牛而做局长者又何止一大片？更何况其他不姓牛的局长在艺术方面却有与牛局长在艺术的造诣方面具有相通之处，谁敢保证其他不姓牛的局长在做完那事后显摆着自己软塌塌的死耗子而饶有兴致的谝起闲传来？更何况这“牛局长艺术”似乎太过露骨太过直白，一点都不含蓄，更谈不上有什么幽默感了——而这时代又是一个富含幽默感的时代，是不是又有些落伍了。当然，假如姓牛的局长理解成褒义那没的说，假如理解成了贬义那不正冲到了他的嗓子眼儿上——那这样的错误怕不会是挠痒痒那么简单。假如只是挠痒痒的话，那局长也不成其为局长了。那么，为了保险起见，更不至于得罪了全天下姓牛的局长，更主要的是也要含蓄一点幽默一点——完全可以将“牛局长艺术”更为准确的定义为“显摆艺术”。这样，不说你张王李赵牛什么的，你还能耐我何如？谁能管的了面对虚无的太空做爱射精——事实上不是这样的，假如有人看见，那是有伤风化；假如没人看见，那是污染环境。两项罪名也没有挠痒痒那么简单。同时，在这种情况还远不止此。假如说出个张王李赵牛什么来着，那仅仅只是有可能冲到张王李赵牛局长的嗓子眼儿上，而现在不仅是张王李赵牛，而且还有可能是刘马朱钱孙等等，因为显摆不但有很明显的眨义而招致那些善于显摆的人的忌恨，而且还会引起那些善于张扬个性的人的怀疑——怀疑自己有分有寸的个性张扬是不是也是显摆。如此一来，这仇就结大了，冤也就积深了。很可能会招招致全天下的所谓局长之类的人群起而攻之，即使是挠痒痒——不出三秒，便会被挠得只剩下一副白森森的骨头架子。很明显，这是很忌讳的。虽然它来源于生活，来源于牛局长显摆于他那只死耗子的事实，但既然是艺术，那么艺术就是发源于生活而又必须高于生活。要高于生活，就不能说事实真像，哪怕是弄虚作假也好。那么这就必须经过总结归纳概括……直到演绎出任何人都喜闻乐见的一个褒义十足的流光溢彩的泛美之辞来。当然，过于华丽便又犯了矫柔做作的禁忌。所以，凡事还得有个度，还得有个依老奉实的态度。那么，只能是把华丽和依老奉实加起来再除以二，这样便万事大吉。那么经过这样一加一除后，等号后便欣然得出“明摆艺术”的答案来。这样的答案不但含蓄，而且幽默。对于含蓄和幽默，谁不为之喜为之乐乎？

同时，这“明摆艺术”虽然来源于——牛局长明伙执仗的显摆着自己的耗子而暗示紫雪耗子要打她的洞和紫雪的玉体明晃晃的摆在牛局长的面前而洞不得不让牛局长的耗子打的事实，但它只是一种原生态，是没有经过任何雕琢的。有道是：玉不琢不成器。那么要成为器就必须进行打磨和升华。其实这用不着打磨，因为这东西似乎与生俱来——自然而然的已经得到了史无前例的升华……这种升华不仅仅是什么什么局局长之类，更是飞入寻常百姓家。诸如，“明摆着事实如何如何，我们应该如何如何”，“明摆着是你如何如何，你就应该如何如何”，等等。很显然，这不但充分体现出务实的精神，而且是任何人都喜欢说和喜欢听的……

正文 第95章 所谓公务

更新时间:2010-11-7 6:26:13 本章字数:2800

如前所述，明摆艺术的最大妙处于使牛局长软塌塌的死耗子起死回生了，而且变得雄纠纠气昂昂，然而，从这整个事实过程来看，不难看出牛局长有意识强迫症。这种强迫症的主要表现就是：明知不可能完成的指标或是任务，不管采取什么样的方式方法都得完成。从表面看那只死耗子苏醒了，也表现出一副雄纠纠气昂昂的架势——但其中那种虚脱的感觉又岂能是局外人所能感触到的？

明摆着