不得不面临着再次的考验。dasuanwang.net常常是他刚一迷糊，一阵雷震般的声音从顶棚上象一道闪电般刺入他的大脑皮层，他想：这肯定又是跳什么踢踏舞或是在“飚车”了……无奈，他把床板拍的“梆梆”响，但根本不管用。也许，老鼠们早已经明白了他只不过是技止此耳罢了。所以，虽然他把床板拍的“梆梆”响，但顶棚上的派对依然如火如荼的进行着……于是，他便冲着顶棚央求道：“爷啊，婆啊，求你们轻点好吗……”

央求也罢，拍床板也罢，从这两种行为的后果来看，他无异于是一次意淫罢了。当然，办法终究是有的。余小二也很自然的想到了办法，于是他便用棉花球堵住自己的耳朵，并用被子将自己的头紧紧地包裹起来——这样总算起到了效果。不过，这效果似乎并不那么称心如意。因为那顶棚紧紧连着墙体，所以，只要顶棚一震动——就犹如牵一发而动全身一样地将震动波传向房子的每一个角落，所以，虽然在某种程度可以减轻声音的伤害，但那种震动是无法回避的，也之所以余小二的一颗颤悠悠的心始终悬着而不能落到实处。

对于这种情况，似乎有点小题大做之嫌。当然，这种小题大做的依据就是养只猫不是什么问题都解决了吗。如你所知，这种依据是缺乏理性思考的。要知道，在人口密集的区域禁止养猫的。当然，在人口稀少的荒山野岭是不受此条限制的。它的原因很简单，不能让猫这个物种灭绝——这是谁都不答应的。

那么，现在来说说何以在人口密集的区域禁止养猫。如你所知，猫已经不捉老鼠了——这不知是猫这个物种退化了还是其他原因，总之它已经是一个不争的事实。非但不捉，这猫和老鼠竟然还在大庭广众之下卿卿我我起来，更有甚者还在众目睽睽之下“巴格呀噜”的“干活干活”起来——这何止是有伤社会风化，简直就是对伦理道德的一种彻底颠覆。于是，为了净他社会风气，也为了给伦理道德一个让人信服的说法，在人口密集区域的猫便被一铲子赶到了荒山野岭。在荒山野岭上，不管你卿卿我我或是“巴格呀噜”的“干活干活”，总之是荒山野岭，几乎没人看得见。所以，只要眼不见——便为净。从这一事件的表面来看，似乎还有很浓厚的人情味，终究猫和老鼠还继续在荒山野岭上卿卿我我或是“巴格呀噜”的“干活干活”着。其实不是这样，仅仅只是为了保护物种而已。那么，至于猫何以沦落到与老鼠在一起如此这般，这里不能简单的诠释为猫的退化。很大程度上的很大可能性，是猫和老鼠在信念上找到了某些共同点，于是乎便划干戈为玉帛了。那么从这一角度来说，猫应该是进步了。

当然，作为人类来说，往往是矛盾的，也往往是先入为主的。比如说在对猫这个问题上，总认为它应该捉老鼠。当然，这是先入为主的。至于是矛盾的，那就是——既然能够接受狼爱上羊的事实，却无法容忍猫和老鼠的卿卿我我。这真是有点荒谬了。

其实对于老鼠在顶棚上制造的噪音，并不是有百害而无一利的。事实上有时它会起到意想不到的效果的。就如现在余小二捂着被子嚎啕大哭的声音却被顶棚上老鼠的派对声所淹没……在这一层次上对余小二来说是有百利而无一害的。假如他的声音不被淹没，那么在他那驴叫般的嚎啕大哭声在整个单位家属传开来还不悄然兴起轰轰烈烈的捉鬼事件？因为他那驴叫般的嚎啕大哭声是从被子下面传出来的，听起来“哽哽嗡嗡”的。又因为传说中鬼哭的声音是“哽哽嗡嗡”的。所以，既然家属区内传出了鬼哭声，那就说明家属区内有鬼的存在，既然有鬼的存在，岂能不掀起轰轰烈烈的捉鬼运动？其实，要说“运动”——只是一种牵强的说法而已。如你所知，这时代人们的意识已经升华到了一个“各扫门前雪，不管他人瓦上霜”的境界。只所以是“运动”，只是因为一些人不期然而然的为了一个共同的目的而聚集在了一起，从表面看，乍象“运动”那么一回事。其他不然，只是一伙无组织无纪律的一堆人罢了。那么，既然乍看似乎象“运动”那么一回事，那么这些参与捉鬼运动的又有着怎么样的共同目的？

其实，这目的无他，可以完全用四个字进行概括，那就是：报仇雪恨。那么这又报的是哪门子的仇雪的是哪桩的恨？原来，他那鬼哭式的声音难免会使婴儿闹夜、孕妇早产、甚至会使年老的高血压患者脑子一冲血……所以，对于造成的这些伤害应该由谁为担负？有道是：冤有头债有主。那么这“头”啊“主”的自然是鬼了。当然，对于这鬼，传说中是青面獠牙三头六臂，且是神通广大，仅凭这些凡夫俗子自然是没可奈何