于动物死尸，不可乱抛于水沟等脏乱之处，以免鬼食。dashenks.com

十二为食小儿鬼，此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行 。

十三为伺婴儿便鬼，此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾于厕所内。

十四为伺便鬼，专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。

十五为食人精气鬼，专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。

十六为火炉烧食鬼，伺于火炉食物，吸其食物气味。

十七为炽燃鬼，生前为人时，瞠心太重，死后入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。

十八为食香鬼，专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶

十九为地下鬼，专门居住于地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利于人类生活。

二十为疾行鬼，于夜里以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。

二十一为护身饿鬼，其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖身于冷灶之内。

二十二为针口饿鬼，肚大喉细，口如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。

二十三为神通鬼，此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。

二十四为欲色鬼，此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道。

二十五为住海渚鬼，此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。

二十六为使执杖鬼，地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。

二十七为住不净巷陌鬼，凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处， 是此类鬼所居之处。

二十八为住冢间食热炭土鬼，多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。

二十九为树中住鬼，此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神

三十为住四交道鬼，此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人。

三十一为旷野鬼，此鬼居于无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。

三十二为食风鬼，常于夜间出来，吸纳腥风而为食。

三十三为食火炭鬼，专嗅火炭之气而食。

三十四为食毒鬼，凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。

三十五为罗刹鬼，此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉，常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。

三十六为杀身饿鬼，此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。

长安杀戮 第五节 吼啸二猊

静逸柔声细语的将正法念经所记载三十六种鬼一一说给寻欢公子，最后不忘补充说明：“鬼道众生非常多，可远不止于上述三十六种哦，只是师傅的聚鬼幡仅能聚这些罢了。”

刚开始的时候，寻欢公子还在听静逸谈鬼，过了一段时间。只听见街角之处鬼怪惨叫之声越来越少，而且不时传来人声惨叫，不由渐渐有些担心。

见静逸谈完鬼，酒醉也醒了大半，而且格斗激战之声似乎越来越远，寻欢公子说道：“小静，我们去看看，你师傅她们除鬼除的怎么了!”

静逸自无疑异，跟着寻欢公子向声音越来越弱的街角处赶去。只是到了街角之处，看见的只有散满地面的断剑和残刃，却连一个人影也找不到了。

突然之间，静逸“啊”的一声叫了出来。从角落中拾起一柄长剑，向寻欢公子哭道：“这是师太最喜欢的白云玉冰剑，师傅最喜欢这把剑，怎么会遗失在这里!”

寻欢公子把剑拿到手中，立时有一股寒意涌上心头。此剑是定文师太修炼多年的佛家仙剑，虽然还不是神兵利器，但也是不同凡响。不但远远胜于寻欢公子现在手上的白虹剑，就是比起号称嵩阳书院新任院长、五岳剑派副门的杜冰蟾手中的霜月剑也要稍强半筹。

“你师傅会不会有危险？你鼻子怎样，能不能嗅到她们的踪迹？”寻欢公子将白云玉冰剑背到自己身后，向静逸问道。

其实寻欢公子让静逸