都是这个原始部落的文化”但是他们的文化，你们可愿意接受。林大师冷冷道：“这是两码事，他们都是不开化的野人。中国的思想文化博大精深”程攀说道：“是的他们都是不开化的野人，但是这些野人的生活方式，都是人类从最初丛林走出来后经历过一步步发展的。如果我们中国原地踏步，当几百年后地球其他文明迈入太空，在他们眼中我们满脸油彩背后插着各种旗子的京剧等文化和视频中原始人满脸油彩满头羽毛的文化有什么区别，终究不过是人类发展历史上残留的化石罢了。”

这位大师说道：“我不是贬低科技，而是希望你们兴办学校让文化传承下去，不要以现在功利的学习理科为主流。”程攀说道：“文化丢不了，该是我们的还是我们的，敢问你们这些国学大师，有几人会敲打古编钟，难道中国文化的礼乐就消失了吗，，我们有书籍记录古编钟的规格和演奏方式。待到中华文明强盛无比的时候，自然会后后人拾捡这门文化，文化这东西没有一个强大的文明来守护来强调，光靠你们空喊有什么作用，西方现在已经将世界史描绘成欧洲诸国发展的历史，至于东方纵然秦汉和罗马一样繁荣，大唐是世界头号强国，那有什么用？我们无法继续续写人类文明向更高文明发展的方式。那么我们的文化我们的文明只是人类发展史上开出的一朵灿烂的分支，分支就算再灿烂，对人类发展史也是可有可无，只有主干才是最重要的。世界上一切大河都最先标识主干道，支流永远低主河流一等。我爱中国文化，所有我学数理化，现在只有将中国文明向前更高层次文明推进，我们的文化才不会落入这种下场”说完程攀指着视频上西方人对着南美原始人头戴羽毛脸涂油彩，弟弟上套着树皮的画面品头论足的景象，程攀的话言简意赅，所有观看这场大师布道大会的民众异常警醒，现在是什么时候，五星盟使用工业化发动战争逐步统一的时候，而此时世界上还没有那么平静，世界几大强权还在你死我活为了在地球上确定谁是人类文明未来发展方向而战斗着。这时候谈文化，文明都处于危机阶段，文化有何用。现在整个国家不全力拼过去千百年后，京剧戏曲所谓的文化将是何种下场。

这位大师脸色难看的说道：“即使你这么说，你的政策对文化的伤害，以后会有人来骂你的。”程攀淡淡的说道：“未来肯定会有人来骂我，因为是我把中国文明引向工业化发展的炼狱之中，一百年后会有人骂我两百年后也会有人诅咒我，可是几千年后一旦文明在工业化炼狱中完成涅槃，当中国文明发展到极高的层次，人们回顾文明发展历史，我做的是对还是错自当会有人理智的品说我在文明近乎消亡的时刻做的到底对不对”。

第二百九十七章 东北战争

程攀的投影讲话，彻底统一了五星盟治下中国人的思想，吹响了为文明而战的号角。眼前中华文明到了最危亡的时候。不要提包容，也不要指望中国文化中天下大同的思想可以感染世界其他民族，南美洲原始部落之间那些个人不都是相亲相爱，连考察员都说这里的幸福感高。可感染了这个惨白无情的国际社会？也不要指望中国文化能够溶于国际，随后白人们能和你分享现代科技。南美洲的部落文化没有传到全世界，白人也没有用改变他们的生活状态，而是把他们继续看成人类发展史的活化石。世界就是这样赤裸的残酷，你想从白人那里靠拢，跟随他们的脚步讨点残羹冷饭，过上所谓的发达国家，富余安定的生活，可你考虑过先祖对你这个刘禅乐不思蜀胸无大志，抛弃传递给你的文明未来的感受么？可考虑过未来你的后人失去自我，给自己血脉的先祖是地球落后文明在西方白人面前对自身血统否认的无奈吗？

别想指望白人给你自由给你现代文明和科技，天行健，君子以自强不息。先人将文明薪火传承给我们的时候就告诉我们一切都要靠自己。五星盟崛起后给广大中国人满足了温饱，得到了拥护。但是国家和文明概念还很模糊对国家依然停留在政府提供食物和财富，那么自己就干活，这种普通的公司形态。但是人在解决温饱后就会开始思考，在这个思考的过程中外界会被外界所谓民主自由的蛊惑迷惑种下怀疑的种子，但是程攀现在公开演讲犹如醍醐灌顶，所有中国人都明白自己在历史的岔道上处于什么一个关键的位置。中国人是敬祖宗，爱后人的。为了保持祖宗留下来的传承，给后人留下一个自豪文明。所有的中国人对眼前这一场残酷的世界战争不再犹豫。中国人对国家完成初步统一后也没有了最初想要在统一中国后安定下来的思潮，眼前是文明之间的大道之争，文明之间谁挡了自己的发展道路，那就得拼命的踩过去