至朝着一些不方便说出口的方向发展。

见此，嬴泽直接就把学宫祭酒一职给切了，职位都没了，谁来任职，自然也就不重要了。

其实，这件事实际上也没那么麻烦，主要是拱火的人把秦王与洛阳君对于秦国的控制力这件事挑了出来，而现在嬴政还没加冠亲政，就算嬴泽想撂挑子不干都没办法。

虽说他手下的人都知道嬴政加冠后，自己就会主动退出权力中心，但现在时间还没到，他们计划好的权力交接也还没开始，要是嬴泽一下子把军权丢出去……

这东西谁敢接？

嬴政是还接不了的，其他人也不敢碰这东西，或者说，即便想接，也没人接得住。

因为嬴泽把这个位置的底线提的太高，除了秦王这个法定继承人之外，也就蒙骜能勉强接住，但是蒙骜现如今投身学宫，而且年纪太大，不合适。

可年轻一辈……谁够格啊？

所以，祭酒这个位置，只能先放着，等嬴泽退休的时候再补上，那个时候就没人能说什么了。

另外，这个学宫的编制也有点奇怪，诸子百家都可申请一院，至于院长之职，由院内自行决定，秦国不管，但是院长需要接受秦国的管制。

也是因此，荀子对于嬴泽这个操作有点无奈，因为在他曾经的学生徐乐达到稷下学宫之前，嬴泽就率先广告天下，准备邀请他这个儒家宗师前往大秦学宫担任学院长。

这就意味着，秦国这个天下第一强国，承认了荀况作为儒家代表，这就是荀子最难为的地方了！

因为儒门其实也很乱，不比墨家差多少，或者说天下百家三大显学，儒道墨，在祖师之后都分裂了，道家分天人，阴阳，黄老等等，墨家三分，儒门就更厉害了，孔门十哲七十二贤，又被戏称为孔门十贼，七十二路反王。

孔子之后，孔门大乱，各自曲解经义，都认为自己才是儒门正统，打得脑浆都出来了，当然，其中自是少不了墨家的拱火，毕竟儒辩与墨辩的冲突也不小。

直至孟轲之后，重新给儒门下了定义，仁义礼智信，才终于让儒门结束了内乱。

但，好不容易安稳下来的儒门，又出了个荀况，再次挑起了儒家大战，荀况认为现在的儒家都算是一群空想主义的腐儒，不重现实，一心幻想着公天下，却一点实际不做，就知道抬着张嘴阿巴阿巴，啥也不是，还因为性本善还是性本恶与孟子之说起了大冲突。

这份冲突直至现在也没有解决。

但是，嬴泽直接广告天下，邀请荀子担任大秦学宫儒学院院长一职，这就代表着嬴泽，秦国承认了荀子在儒家的正统性！

嬴泽直接拿一国的名义来给荀子当后台了。

这就让荀子非常无奈了，因为嬴泽这完全是威逼加利诱，还是先施恩，他要是不报，那就不道德了。

当然，这也不是最重要的，对于荀子而言最无法拒绝的东西，是嬴泽还将他根据这个时代的情况编撰的字典拿了出来。

荀子只是看了几页这份字典的内容，他就忍不住了！

而嬴泽说，字典的编撰量太大，太复杂，他一个人弄不好，甚至嬴泽还将之前洛阳缴获的，以及之前从楚国旧都带回的周王室全部藏书放到了大秦学宫，邀请百家之人共同整理编撰成册。

嬴泽就拿这些东西诱惑他啊！简直不是人！

所以现在他很苦恼，要不要去？以怎样的身份去？去了之后在大秦学宫又是怎样的身份？

哎，苦恼！

他知道，人，不可能将所有的好处全都占尽，嬴泽这样先把宝藏砸到他脸上，他根本就拒绝不了啊！

所以，思虑良久，他，荀况，还是被诱惑了！

只是，无论是藏书的编撰成册，还是嬴泽所说的字典，都不是一人所能完成，嬴泽做不到，他也不能，这是一项大工程，所以，现在的他正在稷下学宫中物色帮手。

首当其冲的便是他两位入室弟子之一的韩非。

对于韩非的才情荀况十分喜爱，但能让荀子对他另眼相看的真正原因是他的品行。

可是，韩非却在昨日提出了拒绝，他想回韩国一趟。

说实话，荀子不希望韩非去韩国，即便那是他的国家。

以他的见识，自六国签下嬴泽所定条约的那一刻，他就知道，六国已经没有未来了，那表面上没什么的和平条约，却将六国最后一丝反抗秦国的希望彻底扑灭。

如今的六国，说难听点，已经和秦国的属国差别