出来后，元存勖送我出门，问我晚上有没有时间，想请我看戏。我辞说没有时间，下午已经安排好了和几位掌柜的见面，要谈一些事宜。

“真的不去？”他说着，已经把两张票摊开在我面前。

是改编易卜生的《玩偶之家》，已经在大剧院里上演了三四天，据说反响很好，正好符合当下一些追求新式婚姻关系的年轻人的口味。

元存勖也许认为我是一个现代的独立女性，自然会喜欢这样的戏剧，其实我的骨子里从来没有越过中国传统文化的束缚，看了也是白看。

他不容我多说，只说晚上连演两场，到很晚才结束，可以等我完事来接我。看到他如此积极的示好，我本来并不想接受，但是念在他悉心照看苏曼芝和屡次出手帮忙的份上，又不忍拒绝，便答应了，约定了地点和时间。

离开舞月楼，便去了王家在上海徐家汇的一处茶庄。也算是日前虎口下幸存的产业吧，和李掌柜、夏掌柜、方云笙等几个主事定在那里开华东区的业务会。由于事情比较繁杂，一直开到下午三点多。

说完事，其他人便都走了。方云笙留在最后，忽然说有一样东西给我看。我自然很是好奇——这个年月还有什么稀奇宝贝？

他从一扇玻璃茶柜上取出了一个紫砂的罐子，抓住了一把茶叶，放到我鼻子前，说，“闻一闻。”

我轻轻的嗅了嗅，一股奇香扑鼻而入，沁人心脾，不禁欣喜道，“可是安溪新产的铁观音？”

福建安溪的铁观音拥有与众不同的奇香，清爽怡人且香味持久，素有“七道过后有余香”之说法。不过，由于这些年战乱的缘故，很多茶树或是被毁、或是荒置，种类已经有所缺失。还有一些地方由于民生艰难，将茶园改为种粮田地，反复烧挖后，许多珍贵的茶树已近绝种。听母亲说，安溪铁观音的部分茶树即是如此，幸而大哥早些年派人在那买了一块地，对部分珍稀树种进行了移栽。没想到多年过去，这些树竟然已经长大成材，可供采摘了!

“来，品一品。”

说着，方云笙取出一套茶具，开始分摆茶器，温壶烫盏……和大哥同学多年，又在王家浸染许久，他对饮茶的一套程序再熟悉不过。

看到他娴熟的手法，忽然觉得时光陡然倒流，回到了多年前的青葱岁月，那时候，大哥、我还有云笙，都是那么年轻、爱玩、乐于享受……

二十多年过去了，仿佛一切都没有变。他还是他，我还是我。曾经，两道即将相交的线，被外在之力分成了万里之远、七年不见，而今，我们又回到了那个记忆中的起点。可是，上天还会我们一次重新来过的机会吗？允许我们再续前缘吗？

不会了。不会了。

我在心中潸然一叹，看着他将闻香杯里的茶水慢慢旋转倒入品茗杯，给我递来一只翠碗，开始搓杯拢香，轻啜慢饮，细细的赏玩汤色。

☆、第百十三章 茶之禅理

“怎么样？”方云笙见我抿了一口，笑着问道，眼睛里显现出格外期待的神色——他在等待我的品鉴，如同曾经的我常常等待他的评说。

“没想到这么多年来，你不但没有生疏，功夫还愈发老到。”我笑答。

“岁月催人老，也把心磨静了。茶道功夫转变的背后，其实是一个人心性与心境的转变。或是提升，或是退步，都是能够看到的。”

自然，每一种饮品,都有自身的味道。喝茶、品茶更是能看出一个人的心性修养。茶喝到一定程度，几乎可以同人心相连。无论欢快还是痛苦，饮一杯茶，沉浸在茶的清香中，心境已悄然不同。

“古人说，‘茶里乾坤大，壶中日月长。’不仅是说茶的学问，更是在说茶之禅理。”方云笙意味深长的道。

我听了，似懂非懂，但还是被他引着陷入了沉思。

于是，他便讲了一个“赏茶”的典故，是佛祖拈花的故事——“佛祖拈花，迦叶微笑”。据记载：在灵山会上，如来佛祖面色安详，一言不发，只拈花示众。众人神皆漠然，唯有摩诃枷叶尊者心有领悟，展露微笑。于是佛祖将花交给迦叶尊者，并嘱告“微妙法门，不立字文，教外别传，以心法传授与你”。展示茶叶，请来宾欣赏，这道程序被喻为“佛祖拈花”，表现出来时一种安静祥和、纯净自然的品茶心态，是为茶之禅理。

我听了，才有些恍然，“原来是这番禅理。从什么时候起，你也开始研习佛理了？”

我一直以为他还是那个喜欢英国浪漫诗歌的青年，心底藏着许多灵动的诗