史博和尼尔还有李凭观察着博尔国发生的一切事情，他们知道博尔国新纪元将要开始，

李凭给史博和尼尔一人送来一杯水，然后坐下来喝着水，听他们的讨论，李凭目前如痴如狂的爱上了史博和尼尔由于地球上的六号实验室而产生的对于未知世界的思考，这是在她从事科学研究工作中前所未有的对意识形态领域的探索。李凭静静的听着，也在认真的思考着。尼尔说：“我在考虑一个问题，人类每个人就是一个个体，那么人类社会不断的混乱，就是正常的，你们认为对不对？”史博喝了一口水说：“怎么讲？”“你看奥，我们现在科学界有一个至今未解之迷，就是宇宙中的多体问题，多体问题目前明确的知道的就是，它的不稳定性和无解性和杂乱无章性，有一句名言，每一个人就是一个小宇宙话，人类世界本身就是多体宇宙，所以人类永无安宁，”尼尔说。“你这也太悲观了吧”，李凭说。尼尔说：“事实摆在这里啊，人类永远不知道明天是什么，永远无解，也是一种混沌态。”史博说：“尼尔说的一点道理。宇宙三体中都处于无序的乱纪元恒纪元，何况多体呢，如果这么说，人类各自为义态，也如同宇宙的毫无条理的状态。”“可是我们宇宙一直稳定的运转着，这怎么解释”，尼尔对李凭说：“人类居住在太阳系中，那么太阳系是稳定的吗？你给你回忆一下一个科学估算吧，因为太阳系也是一个多体问题，你一定会说，是稳定的不然人类没法生存，对吧，但是有一个科学设想有经过数学计算的，就是把水星轨道把它逐渐加减一厘米，然后去摩拟太阳系五十亿年的变化，就发现差别非常大，有的时候发现因为减了一厘米，水星撞上的太阳，有的时候因为加了一厘米，水星撞上的金星，有的时候因为加减一厘米，照成太阳系都散架了，那么太阳系确实不是一个稳定系统，那么太阳系为什么会稳定这么多年呢，这个问题还是没有解决，”李凭插嘴说：“我知道牛顿曾经用数学方法证明的二体世界的稳定性，但是对于三体用运数学计算它是不稳定的，那么太阳系也是三体的，如果它不稳定人类不能生存，对于这方面问题，牛顿有一个大胆的设想，他说，只有一个解释，就是太阳系之所以稳定的存在，是因为有一个第一推动力，把这个太阳系推动起来，这个第一推动力就是上帝，而且太阳系因为是多体问题，它可能不稳定，转着转着，就有可能会乱，在乱之前的一刹那，上，帝就会出手，把太阳系拨乱反正，把它恢复到原来的状态，所以牛顿就想计算一下什么时候太阳系会乱，上帝什么时候出手，如果我能计算出这个结果的话，我就用数学证明了上帝的存在，所以说牛顿晚年一直信奉神学，就是在说这件事。”史博拍着手说，都说女生语言能力强，精彩的分享，正如博尔国混乱时期，也一直在我们的范围之内，有危险之时，我们一定出手，那么可不可以这么想，人类也是一样，不论怎么猖狂，也有人看不见的创造都手中，到一定时候也会出手，也就是说，人类的历史决不是人类创造的，也就如博尔国的历史决不是米鼠们创造的一样。”尼尔鼓起掌来说：“如果初始条件很小，但是结果确差别很大的这种不稳定性，宇宙中差之毫厘就可以失之千里的话。那么蝴蝶效应是完全可信的，也就是说德克萨斯州的一场龙卷风的生的原因，是一个月前一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀诞生的可信性。”史博说：“因为混沌的存在，我们总是不能预测未来的，就象么么总想知道它后代会怎么样一样。我们永远不可能知道明天和意外哪一个先来。所以看到么么痛苦，因为我们已知它们的轨迹而泰然处之，那么对于我们自己的命运，我们依然是在混沌中，那么更高的智慧者，也定会安静的看着人世间发生的一切，因为人类的轨迹，也在他的手中。”尼尔和李凭为史博的这番话鼓起手来。