假设宇宙是大爆炸产生的，宇宙的产生等同于一个新事物是怎么产生的。世界是物质的世界，物质和物质具有的能量是宇宙产生的基本的根本的条件。但仅有物质还不行，还必须在宇宙产生之初其内部具有形成矛盾的两个方面的因素（即能形成扩张和收缩的两因数）。宇宙必须有扩张和收缩的矛盾，这个矛盾使宇宙发生了大爆炸和大爆炸中的收缩，于是宇宙才得以产生，爆炸和收缩的矛盾使宇宙产生了发展变化的生命力，这个生命力使宇宙有了发展变化的规律。有生命力才有发展变化的规律，有发展变化的规律表明它有生命力。这个生命力就产生于宇宙扩张与收缩的矛盾过程。在宇宙产生前还没有形成宇宙扩张与宇宙收缩的矛盾，当某个外在或者内在的因素在多次偶然的机会中、经过最后一次偶然机会引起宇宙的原始物质产生了宇宙的扩张与收缩的矛盾，这个矛盾产生了宇宙大爆炸和宇宙的收缩，于是宇宙从此得以产生，大爆炸的过程产生了宇宙扩张和收缩这个矛盾两方的平衡，宇宙这个世界才能产生并长期存在。即产生之初必须有某个偶然事件作引子、引起两个具有对立倾向的因素终于出现了（发生了）矛盾，矛盾得以形成、宇宙才通过大爆炸得以产生并长期存在。宇宙时刻都处在爆炸扩张点起到收缩点止的过程中，从任何时间点看、宇宙既在扩张中，同时又在向收缩点集中的过程中。任何事物都是由它的内部矛盾、通过最后的偶然事件、发生了矛盾冲突才得以产生。所有的客观事物都是由内部逐渐积累的矛盾、通过最后一次偶然机会使矛盾得以激化而产生，于是必然地产生出一个新事物，这叫必然出自于偶然，必然出自偶然是一切新事物产生存在又发展变化的普遍的哲学规律。

一个事物（或者宇宙）在偶然事件中产生后，若没有强大的内在矛盾作根源、就没有生命力，就没有发展变化的动力，产生后则不能长期存在、就会很快死亡。多次偶然事件产生随后又死亡的大量物质残核堆积、聚集在一起、就储备了（形成了）一个新事物（或者宇宙）得以产生又能长期存在的外在的物质条件、但没有矛盾产生，新事物就没法形成，这些条件不是造物主创造的、也不是神仙创造的，是许许多多偶然产生的事物死亡后留下的物质残骸聚合在一起形成的条件。当最后一个有倾向有力量有内在本质（有矛盾有生命力）的因素（相当于植物的种子）、恰巧在偶然事件的作用下进入残骸又用上了这个外在的条件就出现了机遇、使矛盾爆发，于是通过这个偶然事件获得的外在条件和他自身具有的内在因素（内在矛盾）共同作用下形成了事物（宇宙）得以产生又能长期存在的根源。

事物的根源必须有两个甚至多个内在外在的矛盾，通过矛盾双方的相互作用使矛盾实现了平衡，这个事物才能适应外在客观环境复杂的发展变化，并形成了自己在环境中发展变化的规律，于是该事物（或者宇宙）在偶然事件中无中生有地又必然的产生了出来、并在矛盾的长期作用下长期存在。非常明显，对宇宙及万物不可以只承认必然的作用、不可忽视偶然机遇的力量（偶然）的作用。

有知名学者看到世界如此复杂又有必然的发展变化规律，就认为是造物主创造了宇宙万物。这就否认了必然出自于偶然的哲学规律，也否定了事物的内在矛盾是新事物产生的根源这个普遍的规律。造物主创造了宇宙，这个造物主应该有生命、有生理功能、有巨大的身体、有强大的行为能力强大的体力，非常聪明，有感觉、有意识知识，有创造宇宙的意志愿望、有创造的兴趣和情感等精神世界，有创造宇宙的需求、没有需求他愿意花这么大的力气和麻烦抽筋吗；还必须有巨大的能量和巨大的物质储备（物质条件）使造物主能有条件创造宇宙，否则就不可以称为造物主，只能认为是物质发展变化的规律（矛盾）创造了宇宙。

造物主必须无中生有的成功创造出无限多的基本粒子和无限巨大的能量（宇宙形成的物质条件）作宇宙产生的物质基础。光有物质还无法创造宇宙，还必须创造宇宙扩张和收缩的巨大矛盾作宇宙产生的根源。巨大的矛盾才能产生宇宙发展变化的规律，又通过多次机会、并抓住了最后一个机会，从偶然的机会中激发了矛盾、产生了宇宙大爆炸，于是制造出了宇宙。因此应该认为这个造物主就是巨大的物质量和宇宙的内在矛盾。

任何事物缺乏内在的根本矛盾作事物发展变化的动力，这个客观事物就没有发展变化的生命力，就不可能产生也不可能存在，若偶然产生了出来，因缺乏事物的内在矛盾、即缺乏矛盾两方的相互作用，就没有这个事物的性质，就失去了事物发展