说过禁公的邪乎事儿，再说一下禁母的邪乎事儿。黎族“禁魅婆”，今称“禁母”。

禁母算是一种“黑巫术”，禁母用树叶包鸡头或蛇头的包子，是“禁母”用来“禁”人的“禁包”。二十世纪五十年代前，彝族人普遍迷信被诬陷为“禁公”和“禁母”的人，能用“黑巫术”使人生病。彝族人对禁母又怕又恨。有所谓“天上怕雷公，地下怕祖公，人间怕禁母”之说。

“禁母”多半是中年或老年妇女，据说在她们的身上都附有一种“禁鬼”，它经常离身在村内徘徊找食。谁碰上这些“禁鬼”，或病人在梦中看见“禁母”的面容，或被“禁母”在身上放“禁包”，都会因此生病、死亡。但“禁母”并未意识到“禁鬼”的存在，故“禁母”“标”人是被动的。确认谁是“禁母”要经过“查禁”仪式，由娘母查“禁母”，道公查“禁公”。二十世纪五十年代后，经过政府的宣传教育，群众提高了认识，已不再相信有“禁公”和“禁母”了，也就不相信“黑巫术”了。

以前，彝寨里，很多人的家里经常会有一个老婆婆前来，和家里的人聊家常，但是，大家都不认识这个老婆婆，而且这个老婆婆经常向村子里的人借东西，如果不借给她，东西很快就丢失了。大家都怀疑这个老婆婆不是人，一定是禁母养的鬼魂，靠着它来做坏事偷东西。

在村东头，有一片老坟地，老坟地里有一个墓洞深不可测。大家都怀疑它一定住在那个墓洞里。有一次，村子里的人跟着那个老婆婆来到墓洞边，大家就趴在老坟旁边听，听到里面好像有很多人在叽叽喳喳的说话。接着，就在洞里点燃柴火，让浓烟薰进里面。过了一会儿，有一寸多长的小人从里面跑出来，而且数目很多。大家赶紧用棍棒击打。只见棍棒打在小人身上，就会发出一团团的火光。等火光消失了，发现一团团的头发掉在地上，闻了闻，又腥又臭。大家这才知道，这些小人连同那个老婆婆，都是禁母养的小鬼，用来偷东西的。

于是，大家对这个禁母很愤恨，就在村子里寻找这个禁母，结果在村东头的一户老婆婆家里发现了大家丢失的东西，才知道这个老婆婆就是个禁母，她靠养小鬼来偷大家的东西来过生活。大家都对她很愤恨，把她绑在树上烧！结果烧的时候，就发现她根本烧不死！只听得她脚底下的木材烧得噼里啪啦地响，她却没有一点事，还在那边瞪着血红的眼睛看着大家。

后来实在没办法，村子里的人找来了巫师，巫师念了咒，那老婆婆的头发就烧起来了，就听得她身上发出噼里啪啦地响，远远看去，发现她嘴巴里、眼睛里往外涌虫子，那些虫子在火里像鞭炮一样炸响。烧了有几个时辰，才把她给烧死了。

当然烧禁母这个邪乎事儿，是发生在抗战时期，那个时候，烧死一个人就跟烧死一条狗一般，没有人去管控，不像现在，禁母就是再可恨，有法律制裁她，你是不能烧她的。