三人在书房里，每人捧着一本毛选。

孟臻给凌穆二人具体分析了两段，即第一章《问题的提起》的（三）与（四）自然段。

她首先分析了第三段，也就是亡国论，她道：

【“在如今的埃塞俄比亚的土地上，曾经有一个国家，叫做阿比西尼亚，在我国的抗战之前，他们的抗战失败而造成了国家覆灭，所以这一国家经验教训对当时的中国来说，有消极的影响，许多人悲观或是有阴谋的将中国比作阿比西尼亚。

而抗战之后，一旦战事有些缓和或是妥协，主张妥协的人就开始鼓吹【再战必亡】

那时在乡下，许多学生被发展为宣传战士，做革命动员的宣传工作。对于一些稍稍有学识或是有见识的人来说，宣传谈话是相对轻松的；但是，对于最普通的农民大众，他们无知无视，嘴里就只会说些：‘中国打不胜，中国会亡。’

可见，当时妥协倾向的社会基础，即社会上的大多数人都是有这一毛病的，容易悲观、容易妥协、相信亡国论！”】

孟臻分析完第（三）段，然后笑着问道：

“伟人分析亡国论，你们觉得如何啊？”

穆放晴回答道：

“全面，从各个方面分析，指出了亡国论在当时已经存在于大多数人的头脑中，所以，在这一段末尾，伟人才道：‘给这种亡国论痛驳一驳，我想不是无益的。’”

“对！”

孟臻肯定道：“上一次凌望也知道，这就是看问题要全面，那如何全面呢？那就是坚持【实事求是】！”

……

接下来，孟臻又和二人谈论起第（四）段，分析一种急性病——速胜论。

……

孟臻每读一段话，都会给凌望和穆放晴解释当时历史背景和相应战略决策。

虽然学习的时间不长，但是凌穆二人都感觉自己升华了，思想境界得到提高。

“人都应该是有理想、有道德的，这样的人才是伟大的人。”

孟臻看向两人，意味深长：

“我希望，每个人都有崇高的理想，而这历史重任，交给我们，交给这个时代，如何弘扬发展这种精神是我们首要要以。”

凌望和穆放晴郑重点头。

最后孟臻又说出了另一件事：

【“对于这个研究，咱们将来也会具体的开展相应活动。

首先是你们，我要求你们平时就能够严格要求自己。

其次，咱们研究组未来会决定，先采取试点研究，就是拟定在实验学校开展思想教育活动，而下达的任务就是未来让你们去实验学校进行毛选授课。

这个实验活动将会影响我们研究组的研究结果，如果实验顺利，我们将扩大规模进行区域甚至全国范围内的思想宣讲。

能否增强青少年的理想信念，这条路上，你们任重道远啊。

所以，一定要保持专注，严格要求自己来学习毛选，知道啦！”】

虽然不懂，但听着很牛逼。

凌望想到，通过他这种思想境界如此崇高的人，然后去影响别人，最终，使其他人都能变成芝兰玉树散发着理想的光辉，这是多么伟大的事啊！

……

一席话讲完，已是夕阳西下。

而那老头孟国铮，早就进了房间，站在他们的身后，听着三人的讨论。

这种氛围，让他想起了那个激荡起伏而豪气丛生的年代。

那时他不过是一个毛头青年，刚刚接受伟人的号召，去乡下，去农村接受贫下中农的再教育。

也就是那段岁月，在黄土高原，在那些窑洞里，他们七八个知识分子在劳作之余，在夜里，在星光下，在煤油灯前，彻夜的谈论着新中国的发展前途与个人理想。

那时不仅是他们，几乎所有的知识青年，都有一个相同的梦想，那就是为新中国做点事。

那时候青年人的命运总是不自觉的和家国连在一起，难以分割。

甚至连没读过书的农民工人，嘴里心中都明白一个道理，跟党走、跟着伟人走、只是新中国需要，砸锅卖铁都要干。

那时候贫穷，但勤俭！

那时候弱小，但团结！

那时候落后，但奉献！

想到这里，孟国铮不禁红了眼帘，他想着现在的国际局势、国内民生，自言自语道：

“现在也是需要坚持全国统一一盘棋啊，新时代自有新时代赋予