“嗯……当然是大人了。*x~z?h+a-i!s+h,u!.~c¨o_m-”纳纳津夫人微微颔首，眼中满是笑意，她伸出修长的手指，轻柔地抚摸着男人的头发，声音中洋溢着喜悦，笑着说道，“让我第一个恭喜您娶了第五任妻子！愿他们给您生下许多健康的儿子。”

这是阿哈德尼亚新婚夫妇之间再典型不过的问候语了。此刻，从纳纳津夫人的神情与话语中，不难感受到她是真心为自已的侄女们感到欢喜。她仿佛已经看到了侄女们婚后幸福美满的生活，以及那围绕在身边的可爱孩子们。

而亚历山大，心中对另一件事充满了好奇。那便是纳纳津对于这对双胞胎妻子独特的编号方式——她们竟都被称作第五任妻子。

从阿哈德尼亚的宗教教义，到法律条文，都有着这样明确的界定：同卵双胞胎，无论从何种角度去审视，皆被看作是同一个人，只不过各自拥有独立的身体罢了。

更为奇妙的是，与之相对的异卵双胞胎，即便他们也是同时呱呱坠地，却并不享有同样的地位，而是被当作完全不同的个体。

这，仅仅只是阿哈德尼亚法诸多与众不同之处中的一点。这些独特的规定，勾勒出这片土地别具一格的文化风貌。

对于亚历山大而言，这样的安排倒正合他意。如此一来，他便无需在选择谁为第五任、谁为第六任妻子这件事上煞费苦心。

毕竟，哪怕是目不能视的盲人，也能轻易想象得到，这对姐妹平日里相处，向来都是平等相待。

然而，一旦他表现出对其中一人的偏袒，哪怕只是极其细微的差别，都极有可能引发姐妹俩的争执。亚历山大深知这一点，因此暗自庆幸于这种特殊的规定，避免了可能出现的家庭纷争。

“我期待参加赞赞仪式。您什么时候主持？”

就在亚历山大沉浸在对这奇特习俗的思索之中时，纳纳津夫人那甜美的声音，如同清晨的鸟鸣，从头顶上方清晰地传来，终于打断了他的思绪。此刻，纳纳津夫人优雅地摆好了姿势，眼神中满是期待地望着亚历山大。

亚历山大心中明白，按照阿哈德尼亚的传统与惯例，他自然是要为这对双胞胎举办两场婚礼的。一场定在他计划步入婚姻殿堂的首都，那里是整个国家的权力与文化中心；而另一场，则会在他回国之后，于自已的家乡再度举行。

在这个国度里，无论是贵族阶层，还是那些家境殷实的“富裕平民”，这种先前往圣城结婚，而后回到男方家乡举办第二次“婚宴”的做法，已然成为一种颇为流行的文化风尚。

对于贵族而言，在首都这个象征着至高权力的地方举行婚礼，意义非凡。因为在这里，他们有机会获得国王拉姆在世间的祝福。这份祝福，仿佛是一把神奇的钥匙，极大地赋予了这一联姻行为合法性，同时也让两个原本独立的贵族家族紧密地联结在一起。?[2?μ8￥看:书ˉ×|网e? ?无?′错@?内\容?\

在那个时代，婚姻，绝非仅仅是两个人的结合，它更是家族之间巩固势力、拓展人脉的重要手段。家族与家族之间，通过婚姻这一纽带，相互扶持，共同壮大。

而在国王亲自监督下缔结的婚姻，若是有人妄图通过离婚来解除关系，那必定会再三权衡。因为这不仅仅是对婚姻本身的亵渎，更是被视为对国王的极端不敬，这种行为将会遭受整个贵族阶层的唾弃。

此外，能够在国王的见证下完婚，无疑是皇室对这两个家族青睐有加的铁证。这份殊荣，会让这两个家族在贵族群体中享有更高的威望，如同夜空中闪烁的星辰，更加耀眼夺目。

而对于普通民众来说，虽然他们无法直接得到国王的祝福，但他们也有自已的方式来获取这份神圣的庇佑。他们只需踏上前往王都的道路，而后设法邀请大神殿的祭司来监督他们的婚礼仪式。

在民众们的心中，这些大神殿的神职人员，乃是距离拉姆最近的人。他们仿佛是神灵在人间的使者，传递着神的旨意。因此，经由他们主持的婚礼，就如同得到了国王的祝福一般。

而且，人们坚信，这些神职人员的祈祷，更易得到神灵的回应，为新人们带来幸福与安康。

倘若这些新人足够幸运的话，他们甚至还有可能被允许在生命之海中沐浴。在阿哈德尼亚的信仰里，这种沐浴仪式具有非凡的意义，它被认为可以洗清一个人身上所有的罪孽，让他们以纯净的灵魂开启新的生活。

事实上，在王都之中，围绕着这些婚礼相关的需求，已然衍生出了一整套完备的商业体系。中间商、经纪人，甚至一些颇具规模的集团，纷纷投身其中，专注于这项交易。他们的业务主要涵盖两个方面：一方面是负责安排合适的祭司，主持人们的婚礼；另一方面，