结果因盗窃被捕后，顺带将娘·尚囊也供了出来。

这可触动了松赞干布的禁忌，父亲就是被身边内臣毒死的，他无论如何也不能容忍，自己的侍卫再被大臣渗透。

此事爆发后，无论娘·尚囊是否谋逆，结果都只有一个。

松赞干布毫不留情的挥起了屠刀，娘氏家族以谋反之罪被灭族。这个历经两朝的豪门世家，就此烟消云散。

《敦煌吐蕃历史文书》：“遂威逼尚囊的都尔瓦城堡。……灭了尚囊，都尔瓦堡也遭拆毁。”

娘氏一门惨遭屠灭，其所代表的苏毗系大臣无不股栗。

为保持权力结构的平衡，松赞干布并没有将大相之位，授予后藏系代表琼保·邦色，而是扶起了另一个苏毗系的大臣——噶尔家族的噶尔·芒相松囊。

煮熟鸭子飞上了天，这让琼保·邦色极为恼火。他在朝堂上傲慢无礼，大放厥词的强调以往功绩，贬低噶尔家族的新任大相。

当时，雅砻系大臣已在平叛期间，被打击得一蹶不振。

苏毗系大臣又因为娘氏灭族事件，人人自危三缄其口。

而以琼保·邦色为代表的后藏系大臣，控制着后藏地区大片的耕地、牧场，坐拥数万奴户。

其实力在吐蕃贵族世家中一时无二，更可怕的是后藏和象雄接壤，如后藏投向象雄，对吐蕃将是个沉重的打击，甚至足以改变吐蕃和象雄间的微妙平衡。

在这种情况下，松赞干布也不得不暂时忍让，以琼保·邦色代替噶尔·芒相松囊为大相。

琼保·邦色走向大相位置的道路并不光彩，但必须要承认，他是一位能力出众的大臣。

《敦煌吐蕃历史文书》中，对他的能力有颇多褒奖之词，“邦色苏孜聪俊之才，能同时断三桩案件。同时听四件事而决断之。

与每人奕棋，当一局中对其对手将败北时，即帮助对手，令其取胜。

一次，有群鸽从天上飞过，彼点数之，一、二、三、四、五、六。待鸽飞返时，复数之，缺其一，乃日：“抑或为鹰隼所噬乎？速往视之！”果见一鸽为鹰所噬。

如邦色苏孜之敏明，计谋深远，识人，聪俊，于众人之中能如彼者，不可复得也。”

尤其是在吐蕃征伐象雄的军事行动中，坐镇后藏的琼保·邦色以总指挥的身份，运筹帷幄，出色的完成了整个后勤系统的协调。

事后论功行赏，琼保·邦色以大相的身份，兼任了象雄地区的执政官。

至此，琼保·邦色走到了人生的顶点，治下属民多达数十万众。

但很快，松赞干布就对一家独大的后藏系下手了。他以“琼保·邦色老髦”为由罢黜相位，令其回乡晒太阳（“曝日闲居”）。

不久，在家晒太阳的琼保·邦色又开始不甘寂寞，他向松赞干布上奏道：“往昔，先王赞普南日伦赞在位之时，小臣亲自将藏蕃收归大王辖下。然，先王并未亲自巡视，亦未亲临其地，今王子赞普登基，请亲往巡视，亲临其地。小臣将于寒舍赤邦松之中，举行盛大酒宴迎请大王启驾，大王其赏光否？”《敦煌吐蕃历史文书》

松赞干布满口答应后，并未即刻启程，而是派噶尔家族的另一位贤臣——禄东赞。

禄东赞一来视察就发现了问题，向赞普汇报琼保·邦色摆下的是“鸿门宴”。

松赞干布当然是不会来了，来的是禄东赞带领的军队。

事已至此，琼保·邦色的人生选项，就剩下要么断头、要么灭族了。他选择了自杀保全家族，当儿子来到他的面前，琼保·邦色老泪纵横的说道：“事已至此，你取我的首级献予赞普，表示你不同意叛乱，故杀我投降，或可保留你的性命”。

言毕，挥刀自戳。

《敦煌吐蕃历史文书》记载:“当域宋(禄东赞)潜回后，琼保·邦色知事已败露，乃自刎毕命。

死前，嘱其子昂日琼割下其首级，持往赞普之牙帐。

昂日琼向赞普禀报:‘臣之老父，日薄西山，心生逆二之念，设置阴谋，此罪行我将向噶尔·域宋揭露时，域宋已看穿，知其底蕴，返回大王牙帐。

臣乃将老父杀死，割下其首级前来报命，大王可否不毁灭臣之家族政事乎？

(松赞干布)亦如昂日琼所求，未毁其家族政事。”

那么，琼保·邦色是否确有谋逆之心呢？

老实说，谁都不可能有明确的答案。

从琼保·邦色本人的威望上说，出身后藏的