未使在开阳城传下《灵兰秘典》后便在开阳城之上静坐，等待众人参悟。

三月后。

未使：“如今三月已过，想来诸位皆以有所收获。”

“若是有无收获者，便先行退去吧，汝之天赋非此道也。”

“另寻他道方为是也。”

“那么何为医呢？”

“医者治病救命者也，故医道治病救命之道也。”

“所以凡是能治病救命之术皆可以此入医道。”

“《黄帝内经》大家都知道主要部分是由东汉一群顶级医道之人所共作。”

“而后历经祖星各代黄老医家增补完成，那么其中所阐述的道，便不是一个人的道，而是一群人的道。”

“那么这便是一群人的传承，既然是一群人的传承，那么总有适合自己的。祝诸位可以从此书之中找到属于自己的医道。”

“既是传道自然不会只说这些，接下来在说说我眼中的医道。”

“我曾游历至一方奇特世界，他们将医道分为中医西医，可在我看来着实可笑。”

“他们所谓的西医不过是残缺中医的另类发展，至于为什么这么说当诸位看下去就明白了。

接着说后来经过时间发展出现了中西医结合。”

“而所谓中西医结合于我看来不过是偷换概念比如说中药西化，却是无人将西药中用。”

“但是呢，于医道下属分支中的药道而言，万物皆可入药，如一片叶子、一颗杂草、一朵野花、一粒灰尘，乃至时间、空间、季节、地域，甚至有药名为人中黄，人中白，这些都可入药，何况西药本身就是药，而中药本身就有着丸散膏丹酒露汤锭各种剂型，而中药西化可不就是偷换概念吗？”

“举个例子来说，《内经》云∶春伤于风。谓当春厥阴行令,风木司权之候,伤乎风也。夫风邪之为病,有轻重之分焉,轻则曰冒,重则曰伤,又重则曰中。如寒热有汗,是风伤卫分,名曰伤风病也;鼻塞咳嗽,是风冒于表,名曰冒风病也;突然昏倒,不省人事,是风中于里,名曰中风病也,当分轻重浅深而治之。且风为六气之领袖,能统诸气,如当春尚有余寒,则风中遂夹寒气,有感之者是为风寒;其或天气暴热,则风中遂夹热气,有感之者是为风热;其或春雨连绵,地中潮湿上泛,则风中遂夹湿气,有感之者是为风湿;倘春应温而反寒,非其时而有其气,有患寒热如伤寒者,是为寒疫。此七者皆春令所伤之新邪,感之即病,与不即病之伏气,相去天渊,当细辨之。”

“一般来说春伤于风，常用之法有解肌散表法、微辛轻解法、顺气搜风法、活血祛风法、宣窍导痰法、两解太阳法，但若是以时间、空间，季节、地域为药则不同，例如寒霜城之人偶感风寒只需去天火城待上一日便可治愈。”

“当然这只是一个简单的例子，不过此法运用不当反会贻误病情，切记切记‘”

“医道、医道，那么什么是医道呢，是丹道？是药道？是蛊道？是祝由之道？是针灸之道？还是推拿之道？”

“是也不是，为什么这说呢？”

“它们是，因为它们所运用的都是同样的道理只是方法各不相同。”

“它们不是，因为它们又都是独立的道。”

“它们与医道就如同阴阳一般，修医道者丹道、药道、蛊道、祝由之道、针灸之道、推拿之道必会其一也，同样修丹道、药道、蛊道、祝由之道、针灸之道、推拿道之道者亦必会医道也，归其根本医道、丹道、药道、蛊道、祝由之道、针灸之道、推拿之道治病救人所运用的都是气，让气在人的体内正常流转避免气在人体停滞失衡。虽是殊途但是同归。”

……

数年时间一晃而过

“如今医道已传，尔等切记一句话，但愿世间无疾病，何妨架上药生尘。”

“莫要再让此间有医不可就。”

“不然我的心血就白费了。”

未使看着下方的人群，不由得露出缅怀，想起自己上一次在风露城时的的传道，只是当时自己还只是个凡人，而也正是那次传道让自己踏入了修行。

依稀记得那天端坐于风露城广场，夕阳照射在我的脸庞，啊，那是我逝去的青春啊。

正在他回忆之时，只听下方突有人高呼：“敢问前辈可是千年前的洪景天洪前辈？”

未使：“洪景天已经死了，从你们医道不在纯粹时就已经死了，”

“现在有的是未使，混沌教