说了，就算战死了，也能发到家属的手里，那还犹豫啥啊！

一百多人抢上前去报名参加敢死队，清水进过挑选，选拔出来身强力壮和军龄比较长的士兵，一共是六十人组成了敢死队，队员们全部脱去了军大衣和上身军装，头扎写着效忠天皇字样的白布条子。

士兵们是每人一条步枪，四颗手雷，腿上还绑着猎刀和匕首，每十人编成一个组，配备一挺机枪，清水想亲自带领呢，军官们给拦住了，由两名中队长出任敢死队的正负队长。其余没有入选敢死队的士兵们，这会才金钱的刺激下也打起了精神，准备跟在敢死队的后面，冲入山寨。

这个重赏之下出来的勇夫，和勇士还差着那么一点，之所以叫勇夫，多少还喊着点鄙视的味道，不掏钱你也不玩命，见钱眼开，那就是个没啥节**的“夫”，贩夫走卒之类的草民。

而勇士呢，是为着一个理想，或者是为了某种的信仰，而无视了生命的，这种信仰可以是君王，也可以是脚下的土地，也可以是他的宗族，也可以是一个目标。

和金钱比，信仰是一种无形的东西，但却比有形的金钱更有**力，有信仰的人更难被征服，更难被金钱收买，更能在生前和死后都被人敬仰和传诵。

起码在抗曰年代，八路军、新四军和能同鬼子作战的**，还有千千万万的老百姓们，都可以看作是为了一个共同的信仰-赶走曰本侵略者而舍弃了生命的勇士！

同生命比，有一个统一的用金钱标价的标准吗？你说吧，打鬼子牺牲了，给多少钱能把这条命换回来？要为了钱，都去当**多好，大把的钞票拿着！所以说，挽救了中华民族的，赶走了小曰本的，不是钱的多少，而是无数不用钱的勇士们的鲜血！

清水大佐这个鬼子用一箱子的金银财宝刺激起了鬼子们的斗志了，组建了一群敢死队，杨棒子也没闲着啊，他看到鬼子们再次停止了攻击，为了应对接下来的战斗，他也在靠近场院的一处破院子里开了一个小会。

会议就几个人参加，没叫庄丁们的代表，也没叫上民兵们的领头的，就大个、老五子等几个八路军的带队的。

杨棒子上来没废话，说了，仗打到这份上，大家伙都看到了，该到了咱八路军在最困难的时候顶上去的时候了，鬼子一定是在准备发动最后的攻击呢，咱们得给他们准备点特别的！

实际上多半天的战斗下来，山寨这边的伤亡也不小，鬼子推进的这一百多米距离，每一步都是和山寨的守卫者们血拼走过来的，一线的六个小组拢共加一起都剩不到三分之一了，刚才为了顶住两翼进攻的鬼子，杨棒子把后面的两个小组也调上去了。

他也明白，鬼子把炮都抬到山上来了，这么拼下去，最多到天黑，手头的兵也得拼光，而他接到的情报是各路围过来的兄弟部队，最快也要明天拂晓才能赶到外围，他还必须坚持十五个小时！

所以怎么一仗把鬼子的士气打到最低点，让他们没办法突破第二台地，就成了郭家堡子守卫战的最关键之处了！(未完待续。)

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