那什么是“化妖灵髓”，又有什么用呢？

夫礼礼讲了半天，杜梨总结下来就只有一句话，也就是灵髓的定义：飞禽走兽在成为妖的那一刻，因为真正诞生了“灵”，而自然吸纳的先天精华残余。

“是什么”的问题算是解决了，但“有什么用”、“怎么用”的问题没有解决，这些夫礼礼统统不知道，只觉着是很稀奇有趣的玩意儿。

杜梨根据夫礼礼的讲述，再结合自己的深入理解，粗糙地悟出了一套理论。

首先从字面上来理解的话，可以将“化妖灵髓”分为“化妖”、“灵”、“髓”三部分。

“化妖”，是从飞禽走兽进化、变化为妖的过程。

“灵”，是指灵性、灵智、智慧、思维、意识等。

“髓”，是外部特征的描述，化妖灵髓似髓而非髓，状似流体，但实际上既不是液体也不是气体。

化妖灵髓之所以珍贵，就在于这一“灵”字，人们常说万物有灵，但却极少提及灵的强弱与真伪。

典型的表现，就是人与普通动物的对比，动物与植物的对比。

人作为万灵之长，相较于普通动物而言，其实可以算得上神一般的存在，自称万灵之长都算是谦虚了。

绝大多数普通动物的认知仅限于吃喝拉撒、繁衍交配，终其一生或许都不能真正深入思考一次，发出一句“这个世界是什么样的”提问，又或者是一句“我是谁”的灵魂拷问。

它们无法了解这个世界，也无意去了解这个世界，更难以理解人类的各种活动与造物。

倘若不是主动现身，它们甚至不知道，有一群人类在观察着它们的一举一动，只能透过一些路上或是机器上残留的气味，捕捉到未知存在的痕迹，但要不了多久，它们就会满不在乎地遗忘，或许只需要一场雨。

以上就是杜梨对“灵”的理解，对人类与普通动物“灵”差异的理解，也可以说是妖与普通动物的“灵”差异。

根据这样的理解，可以知道普通动物灵性都很弱，最多懂得基于本能的情感延展与浅层思考，而非真正拥有灵性、思维与清晰意识等，因此只能算伪灵。

而拥有情感延展与浅层思考的伪灵，已经是伪灵中占少数的强伪灵，大多数都是弱伪灵。

例如，蚊子、蜜蜂、蚂蚁……

它们大多数甚至连简单的思考都不存在，只有本能，甚至只有几个神经元连接的传导通路，就像一台精密的生物机器人，靠着一串代码程序机械式地执行着设计好的任务。

如果说弱伪灵至少还有“灵”，那植物与所有菌类微生物就连灵都算不上了。

因此经过思考，杜梨认为，“灵”，不仅与灵性、灵智、智慧、思维直接挂钩，还是悟道成仙的关键所在。

飞禽走兽因为拥有了足够的“灵”，而突破精神境界，得以化妖做人，进而拥有真正区别于普通低等动物的证明与根本——人格（妖格）。

以此类推，人要得道成仙，同样需要“灵”，甚至于需要与前者相比多得多的“灵”，才能突破精神境界，才能洞悉脱胎换骨、羽化登仙的门路，进而拥有真正区别于凡物的证明与根本——仙格（神格）。

在修行一事上，“灵”更多时候是悟性的体现，“灵”越强，悟性越强，对道的感悟越快越深，反之则越慢越浅，也就是人们常说的——“慧根”。

但并不是说，“灵”弱了，或者说没有慧根，就成不了仙，总不过是时间的问题，“灵”弱了成不了仙的情况，归根结底是在寿命恒定的条件下，耗时太久导致的难以成仙。

并且，人生来有慧根，不意味着将来慧根不会腐烂，人生来没有慧根，不意味着将来不能有。

同一批出生的孩子，有慧根的或许将来历经半生，或是同流合污，或是麻木封心，而无慧根的或许将来同样历经半生，却能出淤泥而不染，把自己从一块普通的石子打磨成一面通透的明镜。

形象点的话，可以把修行比做一场越野马拉松比赛，时间有限、道阻且长。

这时候灵越强，就意味着身体素质越强，强到离谱的程度，甚至能起飞，自然就能快速而轻松地在规定时间内到达终点。

而“灵”本身并不是恒定的，可以通过后天积攒，就像人的身体素质，可能先天弱了点，但通过后天的努力照样可以变强，相对于身体，“灵”的可塑性更厉害、更完美。

杜梨不太谦虚地认为，自己还是有点慧根的，至少能悟出夫礼礼和