送到国子学，若他没学出个书名东西来，也丢朕的脸！

只要不是故意针对，你可以随意处罚！

对了，你对这孩子评价如何？”

许存仁想了一下，回：

“是个读书种子！”

“啊！”

“嗯？”

朱标和朱元璋对视一眼，差点笑出声。

张异是个读书种子？

不可能，绝对不可能……

这小子一身反骨，就差把对儒家的鄙夷写在脸上了，他哪有一丝读书人的影子？

许老见皇帝和太子的表情怪异，却也理解，他笑着诉说了故事的后半段，他和张异的对话。

“知行合一!”

“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在！”

张异这两句话，可算是叛经离道。

大明尊程朱理学，理学对知行的认知，是先知后行！

所谓以知行合一，其实已经算是对程朱理学的批判。

皇帝和太子都不是做学问之人，对知行合一还是先知后行兴趣不大，但这并不妨碍他们明白这句话的意义。

能说出此言者，绝对是一位堪比宋濂，甚至比宋濂更厉害的大儒。

“这些言语，虽然不是张异本人所言，可是他只是随便跟那位王明阳先生闲聊，便是理解和记住了他的话，证明这孩子并非那种愚钝，或者学不进去的人，只是他性子未定，又在龙虎山这个道士窝长大，谈不上对圣学的尊重，

若是加以引导，他未必不会有所成就！”

听到王明阳这三个字，朱元璋脸色一阵青一阵红。

又是龙虎山的香客，龙虎山哪来那么多香客？

上次那个说他是鞋拔子脸的张翰，他让检校找了这么久都查无此人，如今再来一个王明阳，朱元璋哪还不明白是怎么回事？

所谓的香客，大概率就是未来之人。

张异不过是看到了未来某些片段，将他处理成“香客”而已。

也就是说，未来某个士子著书立作，将他污蔑成鞋拔子脸？

是可忍孰不可忍，

想起这件事，朱元璋又想到“传播权”这三个字上，士子本应是君王的口舌，但如果他们胡乱排编，也会让自己在历史上留下污名。

这也是张异说的，谣言的力量……

百姓并不在意皇帝长什么样，但皇帝如果长得很怪，他们会喜闻乐见，并且口耳相传，然后将谣言变成历史的一部分。

“玛德，朕不能让这些人如此胡来！回头让张异那小子给朕多画几幅画！”

老朱咬牙切齿，再次诅咒炮制这个谣言的混蛋！而且已经决定积极挽救自己即将毁灭的形象！

“没想到先生对这小子评价很高！”

将对士子阶层的担忧压下，朱元璋让自己的注意力回到许存仁本身的话题。

“孔家子也好，张家子也罢，既然朕将人送到伱那去，就由你看着，先生去吧……”

该问的事都问完了，许存仁知道该告退了。

“臣告退!”

许存仁离开之后，朱标才问说：

“关于科举的事，许先生似乎对父皇父皇有所保留？”

朱元璋若有所思。

国子学这个机构虽然没什么实权，但对国家的影响深远。

身为大明最高学府，国子学也是官学最高管理机构。

按照前朝的规制，科举是迟早要开的，大明如今天下未定，开科取士之事也不会急于一时。

但就算如此，老朱和许存仁也就大明“官学”的定义和未来科举的想法上，还是产生了不少分歧。

许存仁并不太认可皇帝的想法，但他也没反对。

“他有他的想法，朕有朕的主张，这件事放一边再说！”

“对了，你找个机会安排张异跟我们见个面，带上你母后……”

“带上母后？”

朱标愣了，父皇见张异就见张异，还要把马皇后带上干嘛？

以朱元璋工作狂的性子，他平时没事是绝对不会去找张异的，今天这是有什么想法吗？

“朕要找他画画！”

朱元璋想起那个“鞋拔子脸”的传说，咬牙切齿。

“顺便问他一些事！”

“画画？”

朱标