站出来的人正是沈曾植，别看他现在年轻，三十年后也是一个了不起的人物。

他曾参加“百日维新”，是康有为和梁启超的亲密战友，变法失败后他又能纵横捭阖、从容自保，最后竟官至安徽巡抚。当然，这一切吴维是不知道的。这种历史的冷门人物，以吴维的历史水平不会了解。

“以吴兄的道理，就是谁强就学谁，谁富谁就全对，那么开赌场妓院的最赚钱，我等是不是都要去开赌场妓院呢？”沈曾植的这番言论，显然是为了反对而反对。

“沈兄问得好！”吴维这句回答让沈曾植很是意外，吴维歇斯底里才是他的预想。

“这就问到了标准问题，办洋务，不是洋人做什么我们学什么！标准就是‘发展生产力’。”

“什么意思？”李慈铭竟然率先问道，他显然是听进去了。

“就是什么能提高全民生产生活效率，就学什么；什么阻碍全民生产生活效率，就摒弃什么。什么能让老百姓过上好日子就学什么；让老百姓安贫乐道的思想，就把他扔进历史的垃圾堆。”吴维此言十分大胆。

“大胆！古圣先贤的思想你也敢诋毁，就你这等离经叛道之人，也有资格在这蕺山书院大言不惭的布道，你算个什么东西？”沈曾植气得双手颤抖，开始指鼻子骂娘了。

“敢问沈兄，如今我天朝抵御外侮要不要效仿宋襄公？治理天下要不要废除大清律？入仕为官要不要卧冰求鲤？”

众人面面相觑，都听不懂吴维要表达什么，只有那个铁舫先生微笑点头。

“宋襄公之前，战争以仁义取胜，宋襄公后，战争都以谋略取胜，洋人船坚炮利，我们是否以宋襄公之法迎之？；（宋楚交战，楚军过河，宋襄公阻止宋军半渡而击，大败亏输，教员评价他是蠢猪一样的仁义。）

商鞅变法前，各国以礼治天下，商鞅变法后，各国以法治天下，如今偌大的中国，我们可否废了大清律，回到以礼治国？

魏晋察举制选才，以孝道选贤举能，我们是否废了科举，在座各位都去卧冰求鲤？”

“战时仁义、以礼治国、以孝选才，都曾经是古人的智慧结晶。

仁义的战法只能解决千人对决的问题；以礼治国只能治理万人小国；以孝选才不能杜绝伪善之人的假孝。古人没错，只是情况变化了，办法就要变化，法乃天下之公器，变者天下之公理。”

众人听吴维的这些言论，都闭口不言，皱眉沉思。

就在此时，书童敲门进来：“师尊，午饭准备好了，请各位偏厅用饭。”

李慈铭长出了一口气，看双方剑拔弩张的火药味，用饭正好能缓解尴尬。

众人到偏厅分宾主落座。这桌八菜一汤标准不低，三个凉菜之外，干炸响铃、宋嫂鱼羹、东坡肉、叫花鸡、龙井虾仁、西湖醋鱼，看菜式就知道是杭帮菜大师傅做的，这绍兴的书院里竟然养着杭帮菜厨师，确实讲究。

李慈铭为了缓解刚刚的尴尬，开始介绍了每道菜的由来，介绍到“西湖醋鱼”更是讲起了“叔嫂传珍”（叔嫂失散，多年后小叔吃到这道菜，与做厨娘的嫂子相认）的典故，并赋诗一首

“裙屐联翩买醉来，绿阳影里上楼台，门前多少游湖艇，半自三潭印月回。

何必归寻张翰鲈，鱼美风味说西湖，亏君有此调和手，识得当年宋嫂无。”

众人纷纷叫好，吴维倒是心想，这文人的饭局吃着咋这么累呢？不是食不言寝不语吗？

沈曾植这时也站了起来：“看大家都有雅兴，我也来赋诗一首，给吴兄的诗暖暖场，我这算是抛砖引玉。

舍利坐净坛，犬壮言不惭。狂吠仅十载，佛光耀万年。”

这首诗指向十分明显，就是对吴维的讽刺。古圣先贤几千年的智慧，你个小毛孩子想用你这么点见识否定古人，就像一条狗对着佛像狂吠一样。这简直就不是暗讽，基本就应该是明着骂街了。

“敝人献丑了，吴兄（文人客气说法）您也来一首？”沈曾植甚是得意，藐视的看着吴维，一副欠揍模样。

吴维心想，要说吟诗作对，怎么可能是这帮儒生的对手！能听懂人家骂你啥，就算九年义务制教育没白学了。他稳了稳心神，思索片刻，说到：

“本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔；

大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”

这是某小说里，主角写给一帮酸腐文人的诗，吴维心里暗暗大爽“怎么会有这么恰当的时机把这段搬出来，这几乎就是必杀啊”