怎么回事？”李如风看了一眼对方那只死不瞑目的独眼，翻身下马将之合拢，又从对方手上拿走了那本圣训集的手抄本，轻轻擦拭掉上面的血迹。

他尊重每一位死者的宗教信仰，因为其已经不可改变，并且所有记录着文字的书籍都是珍贵的，这一点李如风深有体悟。

即使是宗教领域的书籍，阅读起来也是一种乐趣。

“我真不知道他发什么疯，前两天在部落里做客的时候还好好的，逢人见面都是笑着脸的，谁知道一见你就这样了。”兀儿浑感觉自己冤枉死了，原本打算帮李如风撑撑场面，结果现在却惹了麻烦。

虽然对蒙兀儿人来说，这种小事也不算什么大麻烦，但在这么多人面前杀死一个伊斯兰教的教法学者还是有些影响不好。

怎么说人家现在也算是主流信仰，砍之前怎么也得先用清水细细洗刷一下刀刃不是...

皮里.雷耶斯哈哈笑了一声，看着远处的山头摆出发呆的样子，过了几秒钟回过头来，好像刚看见伊本.赫勒敦的尸体一样，一副惊讶异常的表情：“这人，怎么突然就从马上掉下来摔死了？”

萨拉丁.穆合特一脸茫然的看着皮里.雷耶斯，好像在确定对方是不是也突然发了癫一样，过了好一会才恍然大悟的应付道：“啊，是，确实是摔死的。”

可能平日里萨拉丁都以诚实可爱小郎君的形象示人，说完这句话后三十岁男人粗糙的脸上竟然都露出一抹红晕，显然有点没过去自己那一关。

米尔赞和古迭儿根本不敢吭声，他们本来就在考察期，现在大佬这有点变故，他们想来点随机应变的配合都有点拿不定主意。

“如风萨满，我认识这人。”皮里.雷耶斯也翻身下马，抚了抚自己的盔甲，挺着肚子走了过来，在他身后那匹老马整匹马都松了口气，轻松的活动着筋骨，一副如释重负的样子。

“他应该是罕百里派的传教者，从尼西亚那边过来的。”皮里.雷耶斯看着地上的尸体，眼神有些复杂，说起尼西亚这座奥斯曼城市时，好像有很多话要说一样：“他们比较刻板，对异...对不信真主的人一向都很傲慢。”

“罕百里派？”李如风开始冥思苦想，作为一个爱好键盘指点江山的人，被人用一个陌生的词汇给问住绝对是莫大的耻辱，所以他的知识杂而不精，得益于金手指在智力属性上的加成，虽然不能让李如风变成天才，却大大的提高了他的记忆力。

当他仔细检索自己的记忆库时，终于在脑海深处找到了这个词唯一的记忆，它来自一条伊斯兰教的笑话——

“一个人拿着枪指着另外一个人。

那人说：「你是无神论者还是有宗教信仰？」

答：「我有宗教信仰。」

「佛教、回教还是基督教？」

「回教」

「什叶派还是逊尼派还是苏菲派？」

「逊尼派」

「我也是逊尼派呢！教义学派还是教法学派？」

「教法学派」

「我也是教法学会，你是哈乃斐、马立克、沙斐仪、罕百里学派?」

「罕百里法学派.」

「我也是，那你是瓦哈比派还是格迪姆教派的？」

「瓦哈比派的」

「伊赫瓦尼还是赛莱菲耶的？」

「赛莱菲耶。」

枪说：乒乒乒

「异端！去死吧！」”

好吧，李如风放弃了进一步了解这个罕百里学派的打算，因为这玩意没头，他能把这个段子里所有的汉子都认全，都得谢谢新中国出类拔群的基础教育。

老萨满帮李如风补课的时候就说过苏菲学派，这个学派下面又分成了具体的一大堆教团，连老萨满都懒得记，他当时介绍的苏菲教派的时候就提了一句，蒙古人改性伊斯兰教的时候，蒙古贵人们好像选妃一样挑派别，结果苏菲学派以天旋舞这种精彩的冥想方式赢得了蒙古贵人的支持。

这种影响一直影响到了后续的帖木儿苏丹，整个帖木儿汗国都可以算作苏菲教派的地盘，上面的蒙古贵人天旋舞跳的一个比一个浪。

当然，严格来说，苏菲教派并不是一种教理学派，它更像是一种思维方式：苏菲教派希望每个人都能亲身的和真主产生共鸣和联系。

起初，这个苏菲派只代表简单的禁欲思想，主要方式是冥想，后来随着不同文化，民族的融合，它逐渐吸收了一些基督教，甚至于佛教的因素，开始倡导独身主义，