限制了蒙兀儿人灵活机动的跑位战术。

不过好在这一次李如风带领的部队人数占据了优势...

...

“大人，伊德里萨战死了！”

“大人！有骑兵冲进城了！”

“大人！蒙古人打进来了！”

高烧中的古兰奇·贡萨尔维斯感觉自己的脑子好像浆糊一样，身边只剩下他最年轻的那个侍妾捧着一碗冰水时不时的喂他一口，帮他降温。

随着伊德里萨贸然出城然后战死，这座原本规模就不大的城市彻底陷入了群龙无首的状态。

他的侍卫一次次出门，一次次带回了的更糟糕的消息，其跨度之大，甚至让古兰奇觉得自己已经出现了幻觉。

不然，怎么解释为什么蒙古人也来凑热闹了，就好像哈马城还不够热闹一样...

“大人！大人！不好了，蒙古人打上门来了！”侍卫连滚带爬的冲了进来，门外的冷风一吹，古兰奇立刻打了个冷颤出了一身的冷汗，整个人好像虚脱了一样，更加萎靡不振了。

“出去！你想害死古兰奇大人么！”侍妾帮古兰奇紧了紧被子，将惊慌失措的侍卫赶了出去，呵斥道，“蒙古人来了，就拿起刀告诉他们这是谁的土地！尽忠职守的时候到了，你们是想站着死，还是跪着活！马穆鲁克的脸都被你们丢净了！”

侍卫的脸一阵红一阵白，就这么转身持刀走向了外面，但下一秒就两把刀架在了脖子上。

“不知道这位巾帼英雄是谁？”李如风走进了总督的院子，身边跟着二十个亲卫，在院子外，还有另外二十个骑兵在放哨。

负责围剿城市内参与腐绿之风信徒的工作被交给了蒙哥百夫长，他手下那支精锐在装备和士气上一点也不次于腐绿之风的信徒，再加上有李如风部的士兵做辅助，足以正面吃掉那些制造混乱的邪教徒。

而李如风，则已经开始接管这座城市了。

哈马城是大马士革到阿勒颇商路上最靠近阿勒颇的定居点，比邻阿西河，从罗马人统治时期就是附近区域的支点城市。

以哈马城为中心，方圆三十公里内有大片可耕种土地，这些土地出产的粮食以前一直向南供应着霍姆斯，大马士革等城市。

哈马城本身同时也是个初级加工中心，在阿西河河畔有几个巨大的水车负责驱动磨坊，能把粮食磨成面粉，其中最大的一个水车，甚至还是罗马人建造的。

从地缘上来看，作为阿勒颇的领主，其实李如风很难兼顾对哈马的统治，因为从阿勒颇到哈马中间，一百多公里都是沙漠化严重的平原，没什么资源，没什么产出，也没有任何防守的价值。

实际上整个阿拉伯半岛地区除了东西沿海地带之外，大部分地缘情况都如此，统治者统治的不是面，而是点，以及点与点之间的商路。

这就是阿拉伯人为什么一直很注重商业的原因，那是他们创造财富的‘耕地’。

理论上而言，李如风已经占据了阿勒颇，整个阿拉伯半岛的往北的陆运生意，总归要从他这过，分他一杯羹，而占据了哈马，除了增加了政治上的风险之外，还没什么实际上的收益，哈马本身就是大马士革到阿勒颇贸易路上的一点...

但从实际上而言，李如风占据了哈马，能获得一个有不错基础的粮食产地，能增加自己面对黑羊王朝时的战略纵深，还能用粮食卡住大马士革。

所以，只是稍加考量，李如风就决定拿下这座城市了。

第两百八十三章 蒙古人来了

“你叫什么名字？”李如风对那个开口呵斥侍卫的女人非常感兴趣，对方显然是有学识的，不然说不出这样的话来。

作为时代的亲历人，同时也是竞争者，李如风对伊斯兰教的也是有一些研究的，最少在他这个时代，李如风必须说一声，伊斯兰教比隔壁基督教文明先进多了。

但此时，从这个时代开始，它已经开始有些许衰落的苗头了，其中最明显的例子就是对女性学者，尤其是女经学家的压制。

成书于公元7世纪的《古兰经》中曾经教导信众——“学习是男人和女人的天职”，对于接受教育，伊斯兰教以真主的名义强调，男女没有区别。

到了公元9世纪，宗教学者穆斯林·本·哈贾吉所著的《穆斯林圣训实录》中又一次强调——神圣的《古兰经》告诉我们，所有孩子都应该受教育，包括我们的女儿和姐妹。

《古兰经》甚至还明确的描述过，神并不会直接干预世界—