对李如风而言，顺手清理一个被黑巫术所诅咒的间谍，顺便讹诈一波新入手的马穆鲁克百人队，都是常规操作。

在之后打扫战场的过程中，他的士兵们还在一座木屋里找到了另一个黑羊人间谍的尸体，同样胸口烙印着黑色羊头的纹身，那纹身栩栩如生，有着血红色的眼睛，只不过纹身的主人已经失去了生命的迹象。

从地面上残存的痕迹来看，他死之前遭遇了不少痛苦。

这样的结果，让那些马穆鲁克人对李如风更加敬畏了，一个能隔空取人性命的恶魔在李如风面前都翻不出什么花样来，这样的萨满足以让任何人保持敬畏。

经此一役李如风领地上的盗匪算是再一次销声匿迹，就算有少数没在这次剿匪行动中被清除的现在也知道危险，早早的跑路了。

而接下来就是邀功买名在这种小事了，完全可以归类为商业操作，李如风不仅打算把从盗匪那抢回来的货物原封不动，还给那些商人，还贴出了告示宣布所有在阿勒颇城内进行过交易的商队，在离开后有过被劫掠遭遇的，都可以从领主府那得到赔偿。

这个政策他打算执行三个月，而在三个月后，李如风就准备开始对这项业务开始收费了，你可以把它当成古早版本的保险业务，但李老爷只保障自己领地上所发生的意外。

很明显绝对会有商人在这其中玩弄猫腻，想尽办法占李老爷的便宜，但李老爷不在乎赔点钱，他需要的是打造自己的口碑和名声。

这是他思考了很长时间才决定拿出来的业务，毕竟李老爷麾下，现在养的军队数量已经远远超过了自己领地所需要的数量，除了对外扩张之外，没有第二条路可走。

而战争往往总是要和商业对立的，没有几个商人愿意冒险穿过战区来做买卖，但李老爷偏偏就想战争，贸易两开花。

这项保险业务，就是在为这个追求做准备。

只要有几个人在这项业务中吃到了实打实的好处，就会有更多的人试着加入其中，并且很快，来往的商人就会意识到，只要李老爷的地盘足够大，那他能承保的范围就会越来越大。

只掌握着阿勒颇和哈马城两地的李如风，对黑羊人，对马穆鲁克人而言，只是一个小小的地方领主，这样的领主每天都有新人上马，也有旧人被拉下马，根本不值一提。

但如果他能把往来的商人们裹挟到自己的战车上，那意义就完全不一样了。

李如风不知道在历史上阿拉伯地区亚细亚地区是否诞生过这样纯粹的商业帝国，但显然在更北边一点的亚平宁半岛上所兴起的城镇联邦已经证明了这条路的可行性。

无论是热那亚，还是威尼斯都仿佛夜空中的皓月，向全世界宣告着商人和资本的力量是可以改变地区政治的。

只可惜，目前在阿勒颇往来的商队中，尚且找不到几家影响力足够大的大商人。

这片土地上数百年的宗教圣战让这片土地上的权贵们，将财富和权利交织在一起，很难区分彼此，纯粹的商人存在着天然的天花板，他们要么本就是某个埃米尔的白手套，要么就会成长到一定程度后被人吃的连渣都不剩。

而在天平的另一边则是以血脉和部族为主体的蒙古宗王，他们用马刀和弓箭维系着庞大的资产，对财富的敏感远不如对战争的敏感，他们根本不在乎自己金库中的资产多少，金币对他们而言只是一种点缀。

所以李如风只能一手高举贸易至上的民主光辉，试着吸引那些不愿意被当猪宰的商人前来投奔明君，另一手则按住自己长生天萨满的帽子，天然在蒙古人中占据道德制高点，两手抓，两手都要硬。

1409年，1月23日，李如风完成剿匪工作后的第三天，从迪亚巴克尔而来的第二波使者，带着战争的烟火气冲进了阿勒颇。

“如风大人，这是吾王的亲笔信，我们正在遭受黑羊人的挑衅和欺压，我们需要联合在一起共同对付那群邪恶的黑羊人！”使者显然是个口齿伶俐之人，首先比上一个使者要好得多。

他的语气不亢不卑，言语之中不断强调双方唇亡齿寒的关系，另一方面又不断诉说着白羊王卡拉.奥斯曼对汗国的忠诚，表示白羊人只想安居乐业，没有野心，不想他通过战争的方式获取更多的土地和权利。

其言下之意就是，大家一起打仗，好处都归你，我们只想过日子。

在这一点上，李如风倒是并不怀疑，因为那位白羊王在获封迪亚巴克尔之后确实表里如一，面对着周围环境的巨变，他硬生生撑住没动，没有做出任何反应。

西边的奥斯曼人内乱，他听之任之；北边的亚美尼亚人搞独立，他看不都不看；