李老爷所畅享的大明雇佣军还是个停留在脑海中的野望，但埃尔比勒堡的塞义卜却是实打实的把战争做成了买卖。

他不能直接串通伊朗人把穆什塔克做掉，那么做会让剩下的黑羊人人人自危，搞不好就把眼下的大好局势给葬送了。

所以塞义卜需要让黑羊人自己动手，穆什塔克死在黑羊人手里，这种事就只能算是自认倒霉了。

塞义卜需要穆什塔克死的痛快点，别在未来碍了自己的事，一方面他觉得穆什塔克是个隐患，另一方面则是因为塞义卜想把这些黑羊人捏在自己手中。

也许那位如风萨满不愿意见到这样的事发生，但显然对塞义卜而言这才是利益最大化的选择。

至于如何打动伊朗人，塞义卜已经想好了，羊毛出在羊身上，围攻城堡的伊朗兄弟总不能白来，他们也需要实打实的军功。

黑羊人总归要是出点血的，而且埃尔比勒堡内的黑羊人数量也未免太多了点，万一他们将来要临阵脱逃呢？那岂不是成了隐患？

不如把人数削去一半，塞义卜觉得一整个千人队的数量就很正好。

于是塞义卜在和巴勒兹讨价还价了一番之后，再次孤身一人返回了埃尔比勒堡，而这一次他给城内所有人带来了一条活路。

所以即使是穆什塔克也只能面带笑容，为塞义卜献上自己的感激。

而后，塞义卜当众提出了一个让穆什塔克拒绝不了的建议，这已经是塞义卜第二次利用这种公众场合让穆什塔克迫不得已做出选择了。

塞义卜对穆什塔克说的是——经过他和伊朗人的协商，在李如风大人的威严下，那些伊朗人愿意将他们所俘获的黑羊人俘虏送还给穆什塔克，作为结束这次战争的礼物。

除此以外，为了表示对城堡黑羊人守军的‘敬意’，他们愿意放还那些想回家的黑羊人安全离开，当然，名额有限最多五百人。

听见塞义卜这么说，穆什塔克的脸都绿了，如果埃尔比勒堡的黑羊人士兵有人回到家乡，那不管他有多少种算计都白费了，到时候他叛徒的身份就算是坐实了。

穆什塔克是个聪明人，但他还不够疯，没法理解塞义卜这种人的野心。eeqbwdkdperdw

在士麦那驻扎的那段时间，和基督徒的相处让他意识到宗教不过是一种说辞，不管是信真主的，还是信上帝的，大家都要吃饭喝水，都要婚丧嫁娶。

异教徒不是魔鬼，他们也是有血有肉的普通人。

而当老苏丹死去后，汗国转眼间四分五裂，让他知道过往的荣耀都如烟尘一样，毫无意义，人能争取的只有现在。

最后，孤悬海外的这几年，则教会了这个曾经的百夫长如何更快速的适应当下的环境，很多时候只有敢于孤注一掷，才能置之死地而后生。

巴达克一路磕磕绊绊的维系着那支千人队不至于解散，而塞义卜则长袖善舞，调和着军队内的人际关系，最终才让他们坚持到了现在。

这些经历，造就了今天的塞义卜，他有野心，有勇气，而且敢于冒险，当他觉得眼前这是个机会时，他毫不犹豫抓住了它。

相比之下，穆什塔克就显得稚嫩了许多，他有背景，有野心，也有潜力，但终归是刚走出巢穴的雏鸟。

只是因为最开始的犹豫，就步步落了下风，最终全盘皆输。

当塞义卜借着自己使者的身份，开始在被围困的黑羊人中建立自己救主的声望时，穆什塔克甚至找不到反击的方式。

他要么当初就一刀杀死塞义卜，不给城内守军任何幻想，摆出城在人在的气势，死中求活，博一个哀兵必胜的可能，要么就得接受士兵们和他一样，想抓住那一线生机的本能。

塞义卜只花了一天时间，就在黑羊人中拉拢了几个合适的人选，让他们充当自己的侍卫，带着他们频繁接触黑羊人士兵，来选定那些想回家之人的名单。

不过有人欢心，自然也有人愤怒。

在这个时代，每一个能抓住机会再度崛起的民族，都有其忠贞之士愿意为之效死。

黑羊人之所以在时隔七八年的时间，再度以黑羊王为核心团结在一起，即是因为那位王者的统治深得人心，也是因为以蒙古人为代表的汗国势力，对他们欺压太深。

驻扎在汗国西部边陲的蒙兀儿人不过两三万人，即使加上被流放过来的河中地人，也不过四万人出头，却霸占了横跨两河流域几乎所有优质的草场。

在他们的统治下，其他所有游牧民族半游牧民族都过着颠沛流离的日子，只有白羊人靠着迪亚巴克尔勉强能填饱肚子不挨饿。

贾拉尔.丁达尼就是个例子，他的家