打猎是珞巴族男子生活的一部分，他们对这件事有着一系列的礼仪，虽然我不是珞巴族人，但是，我还是很愿意按着他们的礼仪来做。

首先：猎人在行前先进行“陶桑”

大婶帮我找了一把柏树枝，我把它整理整齐，然后在一个碗里倒上酥油，掺上一些食物，这一仪式要在做饭的灶堂进行，目的是感谢灶神。

在放酥油碗的地方，还要放上一个碗，我一边默念感谢灶神的语言，一边倒上甘甜纯美的米酒。

这些结束，我拿起那一把儿柏树枝儿，蘸着掺着少量食物的酥油，用火柴点燃柏树枝，干燥的柏树枝燃烧起来，火苗乱窜，映红了整个灶堂，我嘴里说道：“尊敬的灶神，让我们一同进山，背回更多的食物吧。”

我一边说着这句话，一边把柏树枝扔出屋子外面，外面提前清理干净，绝没有失火的危险，柏树枝到了地上，燃烧一阵子，很快熄灭。

这时，大婶走出来，代替灶神，从灶膛弄出一些灰烬，虔诚的把它涂抹在我的胸口上，说着祝福的话语。

涂抹以后，我走下木梯，一边走一边念着那些猎物的名字：黄牛，黄羊，野猪，兔子，山鸡，豹子，狐狸，狼……可以说是口若悬河，说的越多越好，只有如此，才会预示你大获而归。

走到外面，大喊一声：“统统赶来吧，我要猎获你们！”

这一仪式结束，要忌讳三天，不得见任何人，大叔大婶避讳的很好，亚姆病着不出门，所以，三天见不到他们，应该没有问题。

出去打猎的前一天晚上，我提着一只鸡，缚住鸡的脖子，提着他挂在主室。

主室的墙壁上挂着一个黄牛角，这只鸡必须悬挂在与他相对应的位置，然后我念道：“黄牛黄牛，我来活祭你，请你为我带来更多的野兽。”

说完，我把悬挂的鸡拿下来，宰杀了他，热乎的鸡血出来，我把它赶紧涂在黄牛角上，还有我打猎用的箭筒上。

黄牛角和箭筒被涂成了鲜艳的红色，艳丽欲滴，透着一股血腥。

我采下几根鸡毛，趁着鸡血还热乎，粘在黄牛角和箭筒上，手上也粘上几根，然后，提着这只鸡，扔进灶台，大声说道：““请灶神保佑猎人平安往返，背回满筐兽肉。”

做完这一切，我知道，临行前我不能再见亚姆，在准备打猎之间，我曾向大婶询问过，大婶说，米济来过之后，亚姆的身体好多了。

但毕竟是出去一段日子，我给亚姆留下了一封信：

亚姆！

你见到这封信的时候，我已经出发了！

我知道，你生病的原因是因为那一晚，达尼，伤害了你！

人都说，天涯何处无芳草，但是，有几个能从感情圈子里走出来！

你正处在青春年少，就遇到这样的感情波折，看到你难过，作为大哥的我却无能为力。

珞巴族的姑娘是坚强的，我想，在我走了之后，你一定会走出这一关，我希望在我回来的时候，能看见一个健康活泼的珞巴族姑娘！

我把信笺折叠好，放在我主室最醒目的地方，信没有封口，上面写着：亚姆亲启。

做完这一切，我背着箭筒，手拿强弓，走下木梯，我发现，木梯左侧，大叔已经载上了两根交叉的鲜竹，竹色翠绿，交叉的地方，放了几根鲜竹枝，叶子饱满昂扬，片片向上，这些都是主人预祝出门的猎人吉祥如意的意思。

据大叔说，猎人出发后，三天不能有生人入内，这一家人不能谈论猎人的去向。

这些活动给我的打猎增添了神秘的气息，我拿着弓弩，将走进那片神秘莫测的原始森林，我不知道，那里的命运如何，我只知道，我这次打猎，充满了冒险的刺激。

一路风餐露宿，珞巴族本身就距离这片原始森林不远，翻过几座山就到了，这里山高地陡，枝繁叶茂，藤萝缠绕，晦暗幽深，据说，往上走，会经历四个季节，非常神奇。

我停下脚步，在进入这片猎场之前，我还要有最后一个仪式：“江达”。

大叔让我带上的四只小猎狗，一路上在我的身前身后奔跑着，这时见我停下脚步，也都停下来，有两只抬头看看我，有两只向两边低头嗅着社么，然后抬头看看，好像在为我探查周边地形。

我把脚下简单的清理了一下，把背着东西放下，提着刀在林子里寻找较细的枝杈，砍了四根木棍，修理整齐，上面削平，并用刀子刻上一道道的斜纹，枝杈鲜嫩，有白浆儿冒出来，散发出一股特别的香味，我把它并排插在地上。

这是仪式的第一步，我又到香蕉树下，采来几片香蕉叶，叶片很大，大的有点类似北方的芭蕉，不过，