就算开始的时候有人会出现一点疑问，但深入思考的没有多少人。

慢慢地就会有越来越多的人思考，祖冲之觉得这就是后世所说的物理学说或者其他学说的一个建立过程吧。

祖冲之：“你说如果我们生活在更早的时期，是不是也不会想到一个物体的下落也能成为一个重要的研究对象。”

祖暅考虑片刻，点点头：“阿爷说得有理。”

他们现在能研究这样研究那样，是经历了很长时间才把研究观念给建立起来的。

这个过程伴随着人们的日常生活，要不注意还真可能容易忽略掉。

想想人类的发展史还真是挺特别的。

部分人在思考高老师话中的含义，想着前面的两个小实验。

大部分人则有点不以为意，这部分人心里发出疑惑：一个物体落地有什么好研究的？

这样弄的话，是不是生活中做任何事情都得研究啊，这也太累了一点吧？

搞这些事情难道是因为太闲了吗？

他们在某些课堂上早就出现这种想法了，感觉后世的知识，一部分听起来很有用，一部分听起来没什么用。

甚至有人觉得研究这些东西是在浪费时间。

可奇怪的是，后世那个世界发展得这么好，后世人也还在学。

所以即使大家心里充满了疑惑，还是尽量去听，想着等多学一点估计就能理解了。

高老师：“亚里士多德的想法是，重的物体比轻的物体下落得快。”

听到亚里士多德的结论，大部分人：这个想法挺符合常识的，难不成轻的物体会比重的下落得快啊？

战国时期。

墨子摇了摇头：“不尽然，物体在运动的时候不是还有速度和加速度吗？”

他觉得亚里士多德的观点过于武断了。

亚里士多德就是认为物体落地的快慢是由物体的重量决定的。

他刚刚随手找了两个重量差不多的木块和一块布，把布和其中一个木块绑在一起，让绑着布的木块和没绑着布的木块从同一高度落下。

结果两个木块是差不多同时落地的。

根据亚里士多德的的说法，木块和布绑在一起后的重量要比什么都没绑的木块重一些，绑了布的木块会更快落地才是。

他的实验对照物体可能粗糙了一点，但差距不大，这个实验结果不符合亚里士多德的想法。

随随便便就能把这个结论否定了，所以物体落地的速度和重量可能没有直接关系。

墨子做实验的时候墨家子弟们都在旁边看着，也看出来亚里士多德的想法站不住脚。

弟子们这个时候脑子里都是：这位亚先生，你的这个想法真是经不住推敲。

怀疑或者想着验证这个结论的人都在身边寻找合适的东西做实验。

在有些人吐槽这个实验很无聊、没用的时候，好几个人都把亚里士多德的想法推翻了。

高老师不知道在听了他的话后，已经有很多人做了实验了。

他继续说：“我们把a4纸捏成一团再和金属片做一下落地实验。”

三两下就把手上的纸捏成一团，高老师把纸团和金属片放到同一高度丢下。

金属片和纸团是差不多时间落地的，甚至纸团好像要更快一点。

西汉。

刘彻：“咦？怎么是同时落地的？他是不是换了一张纸啊？”