啊！真是令人头疼。

他们赶紧在弹幕上解释，避免让别人误解这句话。

现在程颢、程颐觉得字句太短了也有弊端，简洁是简洁了，但别人也可以有更多的解读了。

白话文挺好的，虽然繁琐了一点，但能说清楚。

春秋时期。

孔子也在思考这句话，他被李元昊这么一带，差点也理解成李元昊说的那个意思了。

他无语，就算思想变形也不能变成这样吧？

他什么时候有灭人欲这种说法了，宋代的儒学为什么要叫儒学？明明和他没关系。

等看到程颢、程颐的解释后，孔子松了一口气，原来他们想表达的是这个意思，那他觉得没问题。

一直对【存天理，灭人欲】这句话有误解的人看到本尊出来解释，恍然大悟，这样就说得通了。

他们有的人受教育没有那些世家贵族学得全，有时候可能就学了一两句话，不联系上下文理解的话，很可能会理解成其它的意思。

有说出这句话的人自己解答，他们总算解了长久以来的困惑。

不过还是有小部分人固执地守着他最开始理解的那个意思，看完程颢、程颐的解释后还是理解为消灭人的欲望。

弹幕本来在说党项人的气节问题，现在变成了讨论【存天理，灭人欲】这句话了。

很多早期朝代的人觉得这话说得好，值得细细思考。

有人在弹幕上讨论理学，课堂上胡老师继续讲历史，对理学不感兴趣的人接着听课。

胡老师：“西夏的治国制度基本上是模仿北宋的，不过也有他们自己本民族的官称。”

胡老师给大家展示了西夏的官员设置，看完后，刚刚还在吵架的部分儒家人士挺直腰杆。

哼，不是说很嫌弃儒家思想吗？治国的时候还不是用的儒家熏陶下的制度。

真像后世说的，口嫌体正。

李元昊：呃，我只是说我不喜欢某部分，又没说全部的儒家文化都不喜欢。

北宋统治者：派这么多使臣来大宋学习，最后把学到的东西用来对付我们，真无耻。

胡老师：“西夏与北宋、辽朝形成了一定意义上的第二个三国时期。在我们很多人眼中十分神秘，但它在以前往往被忽略。”

“清末开始，西夏学成为了一门十分热门的学说，很多人加入了西夏史的考古工作中。”

三国魏晋时期。

曹操、孙权、刘备：要这么说好像也没错，就是我们的三国和北宋时期的三国不太一样。

西夏和辽朝完全是由异族统治着的，而他们这个三国怎么说都是中原王朝，在后世，版图也都还在z国境内。

北宋。

赵匡胤本来不想承认，他觉得他们宋朝怎么也应该算是统一的中原王朝的，可想到旁边那两个邻居，他沉默了。

哎！自己想统一天下的愿望还是没能得到实现啊！

李元昊不解，辽朝的历史都还能这么详细，他们西夏的国家实力虽然没有辽朝大，但也应该能讲上一讲的吧？

怎么就被忽视了，这么看不起我们党项人吗？

明、清时期。

统治者们：我们倒也想详细地修订一下西夏史，可成吉思汗那人不给这个机会啊！

想想成吉思汗在攻打西夏的时候做的那些事，真令人心有余悸。

而且元朝后，西夏那片区域大部分都成荒漠了，他们也找不到什么有价值的东西了。