突变，李成桂已败亡，大明军队势如破竹，如今高丽已经被大明所控制，对我们而言必须未雨绸缪，提前布局了。”

畠山基国首先发言，他声音沉稳：“将军所言极是，高丽之败，明军之威势彰显无遗，我日本虽远隔重洋，但难保不受波及，以免出现当年元寇之事.当务之急，是加强海防，多多修建"元寇堡垒"以防大明有意东扩。”

蒙古人第一次跨海征日在后勤补给上没有做太多准备，运送补给的船只又因为飓风无法抵达，饿着肚子的元军被日本人赶下了海，仅有半数部队逃出生天第二次跨海征日则是被所谓的“神风”给团灭了。

不过，百年前北条家沿博多湾海岸线修筑出很多高约两三米、底部宽达三米的防御工事，也就是“元寇堡垒”，用于观察海面上敌军的态势及抵御敌军抢滩登陆，这个思路依旧给了现在的日本人很大的启发。

“对，这件事情有备无患。”

斯波义将接过话茬，补充道：“不过畠山大人虽然所言有理，但加强海防非一日之功，还需考虑如何与大明建立更稳固的外交关系，以消弭其可能的敌意。或许，我们可以通过大明所谓的"朝贡制度"，向大明表达敬意，同时争取更多缓冲时间。”

细川满元沉吟片刻，却提出了不同的看法：“朝贡固然是传统手段，但大明近年来国力强盛，对周边国家多有征伐，单纯朝贡恐难以满足其胃口。”

赤松义则和一色满范没说什么。

足利义满听后，微微颔首，对这些幕府重臣们的意见表示认可：“诸位所言，皆有道理。加强海防、建立外交关系，以及最好能够达成"勘合贸易"促进贸易往来，这三者缺一不可但更为重要的是，我们必须保持清醒的头脑和自信，既要看到明军的强大，也要相信我们自己的力量，元朝办不到的事情，明朝也不见得能办到。”

随后，足利义满详细部署了接下来的行动计划，一方面，加强沿海地区的防御工事，增派舰队巡逻，确保海域安全；另一方面，挑选精明强干的使节前往大明，表达友好意愿，并探讨建立更加紧密的经济联系，也就是更大规模的、正式的“勘合贸易”。

所谓“勘合贸易”，指的是外国来明进行朝贡贸易的一种称呼，也称“贡舶贸易”，因为洪武初年实行海禁后，只允许外国与大明进行有时间、地点规定的朝贡贸易，外国商船载贡品及各自方物土产来华，明朝廷收贡品、购方物后，以“国赐”形式回酬外商所需大明物品，各国贡期或三年，或五年，对日本则规定十年一贡，之所以如此，是因为日本与高丽、安南等国不同的是，日本没有与大明建立起真正的宗藩关系，贡舶必须持有大明事先所颁“勘合”，也就是贸易许可证。

而之所以足利义满跟其他国家的当权者，比如李成桂之类的不一样，对于贸易这件事情十分热衷，则是基于两点理由。

其一，现在日本处于南北朝内战状态，虽然已经接近尾声，但是南朝依旧在进行有效抵抗，而南朝占据的土地，则是各岛的南方地区，更靠近大明，平常也更频繁地进行海上贸易，北朝则是普遍在山区和内陆，只有九州岛上的几个藩有船队进行海上贸易.北朝比南朝有更多的土地和陆师，但是在水师和海上贸易方面，还是有些许差距的。

第二，足利义满很缺钱。日本跟大明或者高丽不一样，任何领主，哪怕是幕府将军，军费都高度依赖大商人和寺庙的借贷在大明商人是最低等的阶层，朱元璋想逮着哪个大商人宰就可以随便宰，商人半个“不”字都不敢说，但是在日本，幕府将军甚至天皇欠了商人的钱，都得老老实实地还，而打了这么多年仗，足利义满早就没钱了，所以急需通过与大明的勘合贸易搞点钱出来。

会议结束后，足利义满独自留在议事厅中。

窗外是“花之御所”宁静的庭院，但他的心思却早已跨越重洋，在这种乱世里，了解大明的动向对于日本的安全至关重要。

于是，他让是从召来了北山寺的主持——古剑妙快。

佛寺经济是此时日本经济的重要组成部分，佛寺普遍拥有大量的土地、人口，除了这些，还有解释经文、武装僧兵、税收免除的特殊权利，所以，与其把这些佛寺当做寻常寺庙来看，还不如说是聚集了大量人口，拥有强大经济和军事实力，乃至控制不小地盘的割据势力。

而北山寺，则是直接依附于足利义满的寺庙。

这里就是日本著名的北山文化的发源地，北山文化最大的特色就是融合传统的公家文化和新兴的武家文化，以及受