真意，而不是仅凭剑术威力的数据来作战。

“嘎吱！”

杨毅推开紧闭的内室房门，便见到裴红月横躺在床榻之上陷入昏迷之中，这张熟悉的“凤飞喜床”此时笼罩在一个特殊的术阵结界之中，不时闪烁着金色光芒，杨毅一接近，术阵结界仿佛有所感应，闪烁频率也随之增加。

隔着“术阵结界”向里面观瞧，裴红月仿佛睡着了一般，料想这处结界也只是为了封闭感知，裴庆还不至于要暗害自己的宝贝女儿。

怎么说杨毅也是熟读“万咒阎魔经”的巫师，当即释放出“明灵意”去探知“术阵结界”，虽然他的“明灵意”只是初学，十分不稳定，可是也能大概分析出这“术阵结界”的作用。

当“明灵意”与术阵结界碰撞，杨毅便是躯体微微一颤，脑海中已经出现一座四四方方的完整结界，每一条仙力纹络都清晰可见，那精纯的金色仙力在术阵符印之中盘旋环绕，巧妙的构造出了一座完美的术阵结界，此术隔绝了内外所有感知，以至于无法探寻结界中的气息，杨毅甚至不知道裴红月是死是活。

杨毅所学“万咒阎魔经”，是一本集法力修行与神通变化之大成的经典，其中关于修为境界的指导，能让一名巫师修行到“第七重境·神通境”的地步。

所谓“神通境”，便是法力与天地之灵的共鸣发生质变，使其充满了自然之道的玄奥法纹，令得所施展的任何神通都能够强化十数倍，被称为“神通力”，故而此境界称为“神通境”。

“神通力”的使用范围极广，即使传说中的“不死神仙”所使用的手段，也是这般，所以“神通力”也被称为“仙力”，又因为“仙力”的纯度和蕴含的“天地之灵”有所不同，也便分化成了诸多流派。

杨毅的巫师道尽管还没有修行到“神通境”的地步，自然也不可能掌握“仙力”，但却不妨碍他阅读“万咒阎魔经”来了解许多巫师道的奥秘。

他所修的这一脉，传承自“上古咒祭”，修行到“神通境”时，便生出的是“太古仙力”，优势处是有着洪荒霸蛮的气息，仙力越深厚，发挥的神通威力便越强大，缺点就是“不知婉转变通”，许多精巧变化的巫术便使不出来。

而“术阵结界”就是众多巫术神通中，精巧变化最为繁复的一种，可以说能够布置“术阵结界”的巫师，最低也是“神通境”掌握了“仙力”的巫尊，而且逻辑思维极为清晰。

以杨毅的水平想要解读此阵是不可能的，他最多只能通过“咒祭”的独特感应来探测这个“术阵结界”有没有危险罢了。

“咒祭”之术，主“混乱”、“衰弱”、“消融”等“天地之灵”中的“阴”之变化，对于危险的感知也最是敏锐。

另一种让人有些分辨不清的“幽祭”之术，主“黑暗”、“侵蚀”、“死亡”，是“天地之灵”中的“死”之变化，严格来说两种祭术界限分明。

通过“明灵意”的接触，至少杨毅知道破坏这个结界并不会对裴红月造成什么伤害，更多的作用是隔绝内外，起到“护法”的作用，所以便以“玄岩量天尺”猛地砸了过去。

“嗡”的一声震响，杨毅只觉手臂酸麻，这结界只是轻轻一颤，好似未能有所损伤，这也令他顿生警觉之心，理论归理论，杨毅亲手试探才知道，这个封闭“凤飞喜床”的护法结界，真的是由仙力构成，出手的是真正的“神通境”巫尊。

也就是说，这裴府之内，或许还有这样的高手存在，由不得他警觉顿生。

杨毅哪里知道，出手为裴庆布下这等结界护住裴红月的，不是别人，正是在宫城之中与“大黑天·裴之珩”死斗的明心法师。

明心法师的“空禅教”虽然是皇族供养，可当裴庆与勋贵宗亲划清界限投靠官家开始，裴庆便也与明心法师一样，同属于官家手中的底牌，彼此同僚之间，在官家的介绍下，既已熟悉。

因此裴庆就厚着脸皮向明心法师求取了一张符咒给裴红月护法，用得却正是杨毅眼前这座“金刚无相界”。

“金刚无相界”不但禁绝法力，令巫术失效，更是可以消减武学威力，使其坚如磐石，但因为无法覆盖太大范围，大多数时候，是许多禁法修士用来闭关护法所用。

杨毅并不知晓其中缘由，只觉得这方“术阵结界”极为坚固，难以击破，却是一股恼劲上头，大喝一声，猛挥十数尺，直将剑势叠满，眼睛一红，浑身罡气鼓胀，使出强大的终结技来。

气如山涌剑如虹！

顿时一股剑浪以杨毅为中心向