性在运行，不可更改，难以逆转。终于到呼麦的歌手了，他又高又膀，看起来很憨厚，先用蒙语自我介绍一遍，又用汉语复述了一遍。会唱歌的不一定能呼麦，因为呼麦对喉咙要求很高，有些人天生就唱不来。呼麦是蒙古民族最古老的艺术形式之一。它传达着蒙古族人民对自然宇宙和世界万物深层的哲学思考和体悟，表达了蒙古民族追求和谐生存发展的理念和健康向上的审美情趣。呼麦的字面意思是咽喉，据说是从鸟类那儿学来的，而鸟的精灵对萨满巫师做法至关重要。蒙古呼麦有很多种，可分为两种主要风格：深呼麦和口哨呼麦。深呼麦歌手用正常的声部唱基础低音，同时突出一个八度以下的低音获次谐音。在口哨呼麦中，突出的是高于基础低音的高音部，产生效果类似于尖锐的口哨。这两种情况下，都是通过拉紧声带产生基础低音，通过调节口腔形状和大小、开唇和闭唇以及舌头移动产生曲调。一曲肝肠断，天涯何处觅知音。真是那种撕心裂肺的感觉，震颤着底下的每位观众。穆鹏他们没等所有节目都表演完，呼麦结束就偷偷走出去，一起坐着辉哥的车回去了。

过年值班安排如下，外地人分成两拨，本地人分成两拨。第一批从腊月二十七开始放，正月初七上班。第二批从初七开始放，正月十七上班。穆鹏被安排在第二批，这是他第一次没在家过年。腊月二十九这天，穆鹏和白新民一起值班。过年期间上晚班除非是特别重大的缺陷需要马上处理，小来小去的问题都会在缺陷系统里下通知，由第二天白班人员处理。俩人晚上没接到一个电话，睡得很香。早上吃过早饭后，白新民开车，拉着妻子、儿子和穆鹏，一起向着铜矿出发。白新民自从结完婚就和妻子住在科右中旗，两年回一次老家。今年需要留在妻子这边儿过年，等他正式放假的时候就会和妻子、儿子回铜矿老丈人家。他妻子是蒙古族，有两个弟弟，都已经结婚了，和父母分开另住，都住在铜矿。他们昨天晚上给白新民打电话，知道姐夫明天休息，极力劝说他过去喝点儿，蒙古人性格执拗，说话办事直来直去的，白新民推脱无果，最后同意过去。因为穆鹏留在中旗过年，独自一人，所以白新民就打算带穆鹏一起去。穆鹏觉的很唐突，毕竟不是亲属，平时也就罢了，赶在过年多有不便，就说不去。白新民知道他的顾虑，就一直说着蒙古人没那么多忌讳，喜欢人多热闹，俩人吃顿饭就回来了。穆鹏最后被说动心了，休息要不也是回宿舍干呆着，还不如去溜达溜达。俩人吃过早饭后，开着车就向铜矿出发，穆鹏本打算路过商店带点东西，毕竟大过年的也不能空手。白新民嘴上说着会在商店门口停下来，等实际到的时候，加速过去了。“白哥，咋不停一下”？穆鹏诧异地说道。白新民说：“买啥东西，老人啥也不缺，咱们就是去溜达溜达”。既然车已经开过去了，也不能纠结这事儿了。穆鹏觉的还是要给点啥，礼仪不能差，翻开钱包，里边儿有四百块钱，这下心就稳了。他掏出两百放到了另一个裤兜里，准备临走的时侯给老人。汽车沿着水泥路平稳行驶着，几个人有说有笑，好不热闹。中旗到铜矿只有半个小时车程，非常近，所以不知不觉就到了。

首先映入眼帘的是白新民老丈人家的大门，双开门，通体刷着黑色的油漆，有好几处已经脱落，露出红褐色的锈迹。大门座是红砖砌成的，外边包裹一层水泥。院子不是很大，一条砖路铺到放屋门口的台阶边。房子很有年代感了，看外观得有二十年了。白新民的两个小舅子推开门出来迎接，看到穆鹏很惊讶，之前从来没见过。白新民见状，指着穆鹏对他们说：“这是我朋友，昨天和我一起值班来的，硬让我拽过来了，酒量不错的”。这俩小舅子也是爱喝酒的人，瞬间情绪高涨，迎着穆鹏进屋。两位老人和穆鹏热情的打着招呼，并且安排他坐下，接着他们就去继续弄着饭菜。此时桌子上已经有三道凉菜，一摞饭碗，一把筷子，还有两瓶一斤装的二锅头。白新民和两个小舅子围坐在桌子旁，招呼穆鹏赶紧坐下来吃饭。“等会大爷大娘，我们早上都吃过饭了，现在不饿”，穆鹏委婉的说着。白新民接着说：“就当个人父母一样，没啥说的，赶紧做下来吧”。白新民说话的时候，两个小舅子站起身，硬生生把穆鹏拉到座位上。几个人纷纷开吃，穆鹏和两个小舅子一人一杯，白新民没喝，他以开车为由很好的避开了。这是他最常用的招数，但是和刘志武、穆鹏在一起时能喝点儿，但也不多，一瓶啤酒的量。有一次，班组聚会，白新民依然没有喝酒，要的百事。技术员赵雷说啥也不放过他，强烈要求他喝白酒，气势咄咄逼人。于是白新民趁人不注意，打开矿泉水瓶，倒在了酒杯里，放在桌面上。