时候就请老师吃饭。

但是这一天突然这个姬光羽给我打电话，说是请我吃饭。

我对这个小丫头倒是没有什么戒心，虽说这个孩子生活在一个富豪家庭里面。

但是臭毛病并不多，除了有点儿不识人间疾苦，说话有点儿不过脑子，其他方面还都挺好。

而且她姐姐请我吃饭的时候，她经常都会跑过来做陪，号称是没钱了，过来蹭饭的。

不过能看出来她是对我的医术有些好奇，在饭桌上经常的也是问东问西。

这次她是不知道有什么想法，居然会请我吃饭。

不过看她请吃饭的地方挺高档，那就不吃白不吃，白吃谁不吃。

我按时来到了这家饭店，进入包厢之后。

发现包厢中除了姬光羽，旁边还坐了一个人。

等他俩都站起来，我才看出来，另外一个人我还认识，就是那个古克俭。

就是我起了外号叫古大妈的那个家伙。

我一看是他，还真是愣了一下。

这和美洲大陆上那群欧洲殖民者，拿着火枪去收割印第安人头皮的难度接近。

美洲白人政府有一段时间，曾颁布了相关政策，那就是只要能够剥下当地印第安男性的头皮，就可以得到一百英镑。

如果是妇女和儿童的，那就价值五十英镑。在利益的刺激下，大量白人不再从事生产，他们拿上武器投入到这场残酷的屠杀当中。

当然，不同时期，印第安头皮的价格是不同的。

1703年在他们的立法会议上决定：每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑；

1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑；

1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定：“每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑。”

1862年，林肯签署《宅地法》，规定每个美国公民只交纳10美元登记费，便能在西部得160英亩土地，连续耕种5年之后就成为这块土地的合法主人。

当然，这些“无主之地”多数是印第安人的故土。

19世纪五六十年代，美国加利福尼亚州尼什南部落官员理查德·约翰逊对印第安人发出了高额悬赏：一个印第安人的头颅或头皮能换5美元。

5美元的悬赏虽然不算多，但也不少了，要知道当时一些美国工人的日工资才不过25美分而已。

从这个价格来看，一个美国人，只要是获得两个印第安人的头颅或者头皮，换取美元后，就可以去登记，得到西部的那160英亩的土地了。

为什么？数量明显要比印第安人的人口少的多的西方殖民者。

能够把美洲的印第安人杀的都快要绝种了。

问题就是武器太差。

在英国和法国争夺美洲的时候。各自和英法结盟的部落，得到了西方人的先进武器。

这些土著战士照样可以把白人杀的抱头鼠窜。

双方在武器的性能方面有所差异的时候。还可以通过合适的战术和地形、数量把这些差距拉平。

但是等到这个武器有了代差，武器落后的一方，用什么方法都不好使。

现在我们只是使用的简化版的燧发枪，枪管地制造工艺比满清那边更高一点。

然后在后面的战斗当中，我军占尽优势。

为什么现在我对这种竹片制作的燧发枪看的非常紧。

不允许有一支枪流落在外，现在就连南京的郑王爷都不知道这种枪的存在。

我为什么这样做？就是害怕仿制品的出现。

这个技术难度并不高。看明白了结构，回去仿制是很容易的。

如果清军使用的火绳枪，都换成了这种竹片的燧发枪。

双方火枪手的射击速度就相同了，我军的优势就只能体现在精准度和射程上面。

压着敌人火力输出的局面就不会再出现了。

所以这种资敌的行为是坚决不能出现的，南京那边漏的像筛子一样。

防住了满清，还要防住南京那边，才算安全。

进行了一场不算太激烈的战斗之后，赣州就被我们占领。

意犹未尽的两位指挥官，兴致勃勃的把眼睛转向了赣州西边的上犹县城。

等有了一个带路党之后，还是一个级别比较高的带路党。