兹台克人抬着进入了墨西哥城，而这时候一位少年出现把张信的威望推向顶峰，只见一个带着羽冠的少年走到张信面前说：龙神的使者，我是叫蒙特祖玛，我是库奥特莫克王的孙子。我父亲临死时候说爷爷告诉他，未来会有羽蛇神兄弟的信徒带着大军来解救人民，消灭西班牙恶魔，而这个人就是未来大家的王。现在您来了，请您成为我们的王，带领我们消灭西班牙人。

张信：我这次过来就是给大家带来和平和消灭恶魔的。我们下一步就是南下解救印加的兄弟

祖玛：请让我们也加入您的军队吧，我们对于南边的情况还是比较熟悉，

仪式结束后，张信接见了蒙特祖玛。

张信：阿兹台克人听说被西班牙的天花病害死了很多人，现在还有多少人？

祖玛：大概就只有十几万人吧，我爷爷时候我们有300万人口，可是现在。

张信：没事，只要还有人在，以后会逐渐多起来的。你家里还有其他人吗？

祖玛：听我父亲说我有两位姑姑嫁给了西班牙人，现在搬到西班牙去了。

张信：啊？等一下。。。。。里瓦尔多在外面吗

“我在的陛下”

张信：你进来一下。

这时候里瓦尔多已经是张信秘书郎欧洲处的负责人，专门处理欧罗巴尤其是西班牙、葡萄牙的情报。

张信：阿兹台克人有两个公主嫁到西班牙这事情你知道吗。

里瓦尔多：您说的应该是蒙特祖玛男爵家吧。

小知识课堂-阿兹台克人

在西班牙殖民历史上有一个词汇叫“enienda”，这个词意为赐封制度或者皇室委托人，最早衍生自伊比利亚半岛再征服运动时期，那些立下战功，征服并拓殖了原属穆斯林领地的贵族被王室授予向被征服地的穆斯林人口征收额外贡赋的特权。

在西属美洲中，这个特权也被授予那些征服了原住民王国的西班牙征服者，但有所不同的是经过了伊莎贝拉女王的裁定，那些被征服地的原住民从法律层面上享有人身自由，被征服地的土地所有权也保留给土著社区，而非enienda的拥有者。所以从法律层面上讲，只要承认天主信仰以及西班牙统治者的最高权威，卡斯提利亚王室事实上给予了原住民群体相当大的自主空间。

这是总体原住民人群的情况。至于原被征服国家的土著贵族和精英阶层，尤其是那些同化的不错的，也受到殖民政府的优待。很多原阿兹特克帝国或印加帝国的精英后代，在经过西班牙化的教育后，都被殖民政府委任为管理原住民社区的官员甚至是总督，享受丰厚的津贴，因为他们既信仰天主，懂得西班牙文化，又能熟练地使用原住民的语言。最典型的例子莫过于阿兹特克皇帝蒙提祖玛二世的后代。他的两个女儿（其中大女儿伊莎贝尔后来嫁给了征服者大佬科尔特斯）和一个儿子都被科尔特斯授予了enienda的世袭特权。

他们的后人，后来又回到了旧大陆，并长期定居在西班牙～几代人下去，竟然逐渐发展为了西班牙颇有权势的大贵族，官至摄政王一级。

更有意思的是，据后人统计，阿兹特克和印加皇族的后人们，大多都受封了贵族，定居西班牙；反倒是征服者科尔特斯的后代，几乎都成了“老墨”，受了不少美国人的气。

外，“西班牙人杀光了印第安男人抢走印第安女性”的说法，其实也较为片面。

早期的大屠杀结束后，西班牙殖民者对当地土著开搞了大规模的“同化”政策。只要那些贵族愿意改信天主教，就可以继续统治自己的领地，照样的有权有势。

所以，整个殖民时代，西班牙女性同样也很乐于嫁给上层的阿兹特克或者印加贵族...

这么折腾了数代人后，至今，很多南美历史上的著名族群，并不缺少相关的血缘后代，但它们的文化，却早已经处于了灭绝状态。

这些人，无论是毛发肤色的深浅，都被统统被归为了“拉美裔”，说西班牙语的人

再后来，由于美国这边不想过多展现出拉美人的“原住民身份”，因而又按照他们的语言习惯，被刻意叫成了“西班牙裔”。

而丹羽长秀和羽柴秀吉还在围攻克雷塔罗城根本不知道墨西哥城那边发生的情况。对于克雷塔罗城上的火炮商州军队一点办法都没有，主要他们缺乏重型火炮，又不想浪费人命去攻城，最后还是神子田正治建议派一支部队绕过城池，走雨林到城后，前后夹击定能破城。

羽柴秀吉