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第292章 救美

叶谨言是经历了半生大风大浪的人,其实他性格里的沉稳、克制、讷于言敏于行渗透到了他的骨子里,他是一个连新面料西服都拒绝的人。

他有一个坚固的精神堡垒,他已经形成了自己的人生格局,他可以像父亲一样呵护锁锁,引导她,保护她,给予她,但这样的付出不是对生活伴侣。

他们彼此人生的节奏是不一样的。

叶谨言对锁锁的爱,其实是千帆过尽的人生温柔深沉不动声色的付出,欲望的成分其实不高。

锁锁对叶谨言是一腔热血,掏出心肺的炙热挚爱,但是如果真的在一起了,也许很快燃烧殆尽,只是灰烬。

中老年男人,被小姑娘喜欢和欣赏,确实会有几分欣喜,但是,也清楚的知道,这种美好就是昙花一现,真的在一起就是一地鸡毛。因为,小姑娘长大肯定会后悔。

爱情是一瞬间的悸动,最不可靠,新鲜感消失后,婚姻生活一地鸡毛,久处生厌,最初喜欢磨损殆尽,喜欢的尽头是不喜欢,这样的例子多了。

从乍见之欢到久处生厌,叶谨言这样的人,再清楚不过。

老少配、爷孙恋,因为自有国情在此,本就承受着很大世俗压力,如果不顾一切飞蛾扑火,而最后竟然真的是火,因爱反成仇,原本可以不屑的世俗压力就会反扑反啮。

为锁锁好,克制,最好。

叶谨言骨子里是一个文艺男,他年轻的时候,不知道有没有读过这句诗:

“如果是一朵花,就让它开在我的心底,谢在我的心底。”

他默默地在自己的心底,开谢他对锁锁的好感,喜欢。

喜欢一个人,不一定要睡TA,就像锁锁不止一次拒绝谢宏祖的理由:“我们就像现在这样,当无话不谈的朋友,哥们儿,不挺好吗?”

在儒家传统里,年长的男性知识分子是有特殊的社会价值的。

通常是智慧的承载者和传承者。

男性知识分子长者,身兼社会道德榜样(君子)、权势(士大夫)和老师(儒家传统,知识人、思想家)。

叶谨言并不仅仅是一个掌握了许多社会资源的‘中年男人’,而且是一个‘有性魅力的男性知识分子长者’。”董教授便类似这种人。

本来,只要是真爱,可以大胆冲破世俗藩篱,性别现在都不是问题了,何况年龄?

然而现今有几对真爱?普遍现象是男图色女图财各取所需。

现在社会金钱万岁,有权有钱老男人三婚四婚换年轻嫩妻,都已经很普遍了。

人们都见怪不惊了,这是最可惊悚的,当“笑贫不笑娼”坦坦荡荡堂而皇之,是不是要在“金钱教”面前脱掉最后一丝遮羞布?

如果起码的羞耻都没有,“笑贫不笑娼”已异化为普遍共识,这个社会会成为什么样子?

现实生活很残酷,很无趣,很没有光。

而叶谨言,在某种程度上来说,却是童话世界中的白月光。

他对锁锁的爱,是付出,而不是占有。

是害怕给她带来哪怕一丝一毫的伤害,所以他可以给她自己所有的一切,除了自己。

在满世界的泥石流中,这唯一的一股清流,比王子爱上灰姑娘还要清流,还要童话。

这股清流有多罕有?

叶谨言好像给人一种新的固有印象,就是这世上除了爸爸,还有可以对你好,愿意看你成长,欣赏你,而不是想睡你的前辈。

这样的CP太反套路了,这不是三观不正,这三观正到外太空了。

这样的CP是“爱是一种成全,爱是一种放手,爱是隐忍克制,爱是爱你在心口难开”。

这样的CP,是“很爱很爱你,所以愿意,不牵绊你,往更多幸福的地方飞去……”

这样的CP,没有自私,只有无私。

这样的CP,是禁忌虐恋,是be美学。

这样的CP,充满美感,充满悲情。

其实越品细节,老叶的云淡风轻不动如山,越让人起疑。

莫非这个老狐狸一直在谋划一盘大棋?

叶谨言骨子里是一个理想主义者。

但路要一步一步走,所以年轻时他不得不做被现实摁下头去的章安仁、蒋南孙,先把公司做大做强,选择能为自己赚钱的唐欣,而忍痛割弃志同道合的战友戴茜。

现在他想在人生暮年二次出发,完成自己早年未完成的理想——兼顾赚钱与情怀的图书馆项目。

杨柯和唐欣并不是他的对手,他之所以任由杨柯唐欣步步进逼,其实是故

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