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第10章

理她都必须尊重布伦森的想法。

在原有营地的基础上,布伦森将营地扩大到嚎哭悬崖上除了鼠堡之外的所有区域。这支由布伦森统帅的六百人骑士团是当今九界神殿骑士团最年轻,最精锐,最团结的一个骑士团。他们中的大多数骑士都是奥维亚特各个教区圣骑士训练营中的最优秀者,很多骑士都是被希瓦大主教吸引而来。这位年轻貌美且才华横溢的神术师盛名在外,奥维亚特神国里的那些古老高贵的家族看中她的光明前程,于是纷纷将自己家族中的优秀子弟派往第八骑士团;出身平民家庭的英勇战士们当然也很愿意跟随这位在未来很有可能成为枢机主教乃至教皇的富有亲和力与魅力的神术师。

希瓦当然知道这些骑士们的心思,无论男女,她都保持着对手下骑士们的信任与关爱。至于伴侣的选择,希瓦始终对外声称她已将她最真挚最热诚的爱意奉献给了诸神和英灵,这一说法成功让她躲掉许多来自教廷高层和大家族年轻人的求婚,可是人们依然认为大主教希瓦一定会在神国里选择一位心仪的对象完成婚姻。对很多执着于得到希瓦的人来说,那个神圣纯洁的说辞更像是在暗示她会选择一位对九界神灵们足够虔诚,足够接近的人作为她的伴侣,于是在神国奥维亚特的年轻一代中兴起了一阵举办祭典和追求强大神力的风尚,但希瓦的本意并非如此。

收回看向主城堡的关切目光,希瓦微不可察的叹了口气。她此时此刻十分关心巴格斯的安危,在她的神之视野里,整个鼠堡都是一块相当黑暗且邪恶的存在,这股浓郁的黑色是她从未见到过的,哪怕是在她和巴格斯曾经陷入过的绝境中,他们所面对的魔兽、恶魔甚至虫群都没有这么厚重的罪孽气息。可她现在也不可能孤身一人前去寻找巴格斯,神殿骑士团和神术师们都在营地休整,各项战略部署都在布伦森的指挥下有条不紊地进行着。正是这样的规矩和制度让神眷者们拥有强大的战斗力,可也正是这样的循规蹈矩会让神眷者们错失一些稍纵即逝的机会,而这样的机会往往会决定一些至关重要的战斗和战役。

每当希瓦想起巴格斯那张粗犷冷硬的面孔时,她总会莫名的微笑起来。这个和她年龄相仿的佣兵常常把“老兄”两个字挂在嘴边,说着一些不着边际的话语,做一些无厘头的事,虽然那些事情往往会在未来起到巧妙的作用。希瓦知道巴格斯很喜欢她,不过巴格斯的喜欢和骑士团的那些骑士们,和奥维亚特的那些贵族子弟们的喜欢不太一样,就像希瓦对神的爱那样,巴格斯对希瓦的爱并没有什么目的性。

希瓦的宣称从某种角度上来讲是不真实的,并非是感情的不真实,而是对象的不真实。她所真正信仰与热爱的并不是九界诸神,而是一个唯一的“神”,这个唯一神寄托着希瓦全部的精神,祂是那个真正的神。而九界诸神在希瓦看来,只不过是拥有各种奇异力量的“超人”而已,他们比奥维亚特的人们更强大,有很多凡人信仰着他们,他们也能够将自己的力量赐予那些信徒和神眷者,但这和希瓦的“上帝”是不一样的。希瓦信仰上帝,爱上帝,同时并没有什么目的或者企图,这是一种纯粹到不容任何杂质的爱,无论上帝对她好或不好,无论上帝回应了她或者没有回应她,无论上帝疏远她还是靠近她,希瓦都爱和信仰祂,她都愿意去做那些能够让上帝“开心”和感到“愉悦”的事情。

而在希瓦看来,绝大数信徒和虔诚二字扯不上任何关系,他们只不过是披着“信徒”这层皮的逐利商人。如果他们的神能够满足他们的一些愿望,那么他们就信仰这个神,反之就会弃神而去。这些“信仰商人”构建起的教廷和国家在希瓦看来是可笑的,那些在交易中获利而且沾沾自喜的人和家族更是可笑的,所以她立志要成为奥维亚特的教皇,并自上而下的改变这个早已烂到根里的国家。

正因如此,希瓦很欣赏巴格斯,也愿意给巴格斯一些回应,无论是生活还是战斗,无论是精神上还是肉体上。巴格斯之于希瓦正如希瓦之于上帝,巴格斯愿意为她做一些能够取悦她的事情,而做这些事情的并不是因为巴格斯想从她这里得到某种回馈或者结果,他只是单纯地去做一些能够让希瓦开心和愉悦的事情。有时候希瓦也会愿意做一些能够取悦巴格斯的事情,而希瓦做这些事的动机并不是为了让巴格斯继续为她做事或者得到什么回报,就是单纯的想为巴格斯做一些能够让他快乐的事。这样单向的爱在希瓦看来才是真正的爱,它不涉及投资和计算,不涉及交易与权衡利弊,有时候巴格斯会离开她,甚至不那么爱她,有时候她也会忙于自己的事务,不愿意做那些能够让巴格斯感到快乐的事,这些

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