有什么神功教你！若是直言，恐遭杀害，何不趁此机会度一度他？便挺起胸膛，正经道：“我派名弥陀门，所学乃苦集灭道四圣谛法，不知你可有听闻？”

老疯狗点头又摇头，老实巴交道：“这等神功，我们这种下人肯定是无缘学到的。”

辛无住摆摆手，道：“此言差矣！我这神功从不挑人，众生皆可修学，只是稍微得吃点苦头。”

老疯狗面露喜色，笑道：“这学神功嘛，自然得下点功夫，只要不伤性命，二来别断了我那命根子，别的苦头都好说！”他曾听闻有一门铜筋铁骨的功法，要求男子严格禁欲，不少人为了修炼成功，直接割以永治，他那货虽不济，高低也有点用处。

辛无住见老疯狗毫不怀疑，思索片刻道：“第一门功法，名苦，要诀是吃得苦中苦方为人上人，你在此后三年内，不得伤害生灵、不可偷盗、不可碰妻子以外的其他女子、不得饮酒、也不能食众生肉，你做得到吗？”

老疯狗心中一凛，要让他上刀山下油锅他绝不犹豫，要他不伤人、不碰女人、不喝酒吃肉可不要了老命？但想想为了此等神功，忍受个三年似乎也值当，心中纠结起来。

苦集灭道四圣谛法乃是娑婆世界释迦牟尼佛成道以来，至鹿野苑初转法轮所说，苦为生老病死等生活中的不快乐，集为苦的原因——我们执着的心，灭为断除执着渴爱而灭苦，道即为了解脱，达到灭苦这一目标而须采取的正道措施。辛无住以此为喻，老疯狗自然不识其中道理，反而他说得越是玄乎，愈发深信不疑。

老疯狗纠结了一阵，含糊问道：“师父，可还有别的方法？”

辛无住横了心，转头怒目而视，嗔道：“你个不识好歹的家伙，真有那么多捷径，岂不遍地都是神功？你学去了又能做什么？只此一门修炼方法，做不到休要再提！”

老疯狗见他嗔怒，再无怀疑纠结，俯首道：“我就依此做！绝无二心！”

辛无住点点头，想着既然已到了这个份上，索性图个方便。想叫他的名字，奈何只听过人叫他老疯狗，硬着头皮道：“老……疯狗……”

老疯狗应了一声，满是横肉的脸挤出一个颇为荒诞的谦和笑容。

“我有事要去南面一趟，你为我置办上马匹，送我过得苍狼州。”

老疯狗连声称好，能为这位神功盖世的师父办点什么，自己又多了一些吹嘘的资本。

一个精瘦的年轻人走在前面，高大肥胖的中年人却乖乖跟在后面，如此一前一后、一大一小走下山来，场面甚是滑稽。

老疯狗本是为了偷摘仙元果而来，但既得那刀枪不入、百毒不侵的神功还用那果子干什么？他因为身上戴着毒王制的驱邪散方敢进此处，见辛无住小小身子走在前面，毒虫毒蛇果然不敢靠近，心中的敬佩又多了几分。他本是个粗心汉子，对辛无住为何半夜出现在这里，为何断了手臂等事从未多想。

两人出了万蛇州，老疯狗找来一辆马车，送辛无住过苍狼州。坐在马车里，辛无住祈祷这位“弟子”能够止恶扬善、迷途知返。又反复念那《净口业真言》，只因自从修行后，他从未打过诳语，这次却编造了一系列谎言。像他这般言语，原算不上犯戒，这戒律看重的是修行者的发心，如果是害人利己的事，那即使一个小谎也有弥天之过，若是为了他人考虑，即所谓“善意的谎言”，则不能算在戒律之内。

老疯狗送辛无住至苍狼州边界才回，临别之际辛无住再次叮嘱了一番，老疯狗都一一点头应允。

老疯狗走后，辛无住又一人踏上了南逃的道路，前方，皆是从未踏足的土地……

起初辛无住尽量避着大道捡那偏僻小路走，在山间寻得野果野菜以充饥，越往南方走，气温则逐渐降低，草原沼泽也逐步被灌木丛林、崇山峻岭所替代，他衣裤全被划破，捡了几件别人的破烂衣服胡乱裹了几层，又是胡子拉碴、满面风尘，俨然一副小叫花模样。到得这一番田地，他想：还在乎那些个什么？就沿着河边大路直行，见人也不避让。

他这个邋里邋遢、臭烘烘的模样，人们见了只当是个家毁亲亡的流浪小子，纷纷露出鄙夷的眼神躲得远远地，自然不屑于对他动手。但仍有一些顽皮的孩童朝他扔石子、或是一些人刚被打败，就拿他来撒气，朝他屁股猛踹一脚大骂滚蛋，偶尔有人嬉笑着朝他丢一些吃剩的食物，他想也不想顺手从地上捡过来吃了，边吃边叨叨道：“要惜福，不要浪费、不要浪费……”，那些人拍手笑得更欢了。辛无住不为所动任他人欺辱作贱，只是自顾自呆呆地走向