搅在一起，弄得他心情很烦躁。如今北平城局势危如累卵，城破是早晚的事，城内军警宪特各系统都处于一片惶恐中，和南京方面有过硬关系的人都早早地以各种借口坐上飞机撤离了，剩下的就是真正的替死鬼。抵抗是死路一条，不抵抗更是前途莫测，尤其是宪兵部队和保密局系统的人，更是生活在恐惧中。以往他们曾残酷地虐待的被捕人员，与方面结下了死仇，这回恐怕是在劫难逃了。徐金戈倒不是很在乎，自从他参加军统以来曾多次死里逃生，这种危险的经历已经成为他生活中的常态，使他对生死问题看得很淡。

当年在重庆他看过一部美国电影《哈姆雷特》，电影结束后，军统局的同事们曾经讨论过哈姆雷特那句名言生存，还是毁灭？这还是个问题。

轮到徐金戈发言时，他表示，作为一个特工人员，无论是生存还是毁灭，这根本不是个问题，谋事在人成事在天，一切要顺其自然，尽人力而听天命，世间万物都有定数，你怕死也没有用，不如坦然面对死亡。

记得当时戴老板对徐金戈的发言大为赞赏，称赞他深得《老子》之思想精髓，并举例说，《老子》有“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”之说，以这五种现象来说明“道”的无为境界。即最白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大、最贵重的器物总是最后完成，最好的音乐没有声音，最大的形象则没有形象。什么是“道”呢？《老子》所说的“道”是万物之本，世间的一切均由它而生。它无所不在，无所不包，无所不容。其二，对世人来说，“道”既是无声的，又是不可见的。它是理想中的至高至极境界，非常人所能达到。其三，用“道”的法则治理天下，则无为而无不为，不战而胜。从某种角度看，徐金戈同志已是得道之人，他达到了一定的人生境界，非常人也。军统的同志们若都像徐金戈一样具有独立思考之能力，坦然面对死亡之勇气，我们的事业何愁不兴旺发达？此乃国家之幸也。

徐金戈私下里对戴老板的即兴讲演很不以为然，他也读过《老子》，全书五千言，所论仅是一个“道”字，用道的法则治理天下，则无为而无不为，不战而胜。当然，老子的“无为而无不为，不战而胜”，讲的是世间万物要顺其自然，但仅仅是顺其自然就万事大吉、不战而胜了吗？凡事你不去争取，不去努力如何能“不战而胜”？若是照此说法，戴老板可以回家养老了，军统局也可以解散了，既然无为而无不为，就能不战而胜，那咱们就别折腾了，等着日本人自己退出中国吧。

徐金戈不怕死，却怕糊涂，他不明白中国的事情为什么总是这样复杂。在他看来，国共两党本没有必要结下如此大的仇恨，政见不合在战场上刀兵相见，这还可以理解，但如果把抗战时对付日本人、汉奸的“焦土政策”和“刺杀行动”用来对付和其他党派，就太过分了。

前些日子他和南京来的保密局行动处处长叶翔之顶撞起来，叶翔之到北平来是为了指挥暗杀前市长何思源的重大行动。解放军包围北平城后，何思源力主和平解决，北平军政界、工商界不少名流，包括已被解职的赵明河将军都卷入了，并为之积极活动。南京方面被此举触怒了，决定对何思源采取行动，具体负责的是保密局北平站侦防组长谷正文、行动组长杨丕明及杀手段云鹏、崔铎、刘吉明等人，谷正文提出用定时炸毁何宅并由徐金戈负责现场指挥，徐金戈当场提出异议，认为此举属小人勾当，堂堂的国民怎么能干鸡鸣狗盗之事？这和抗战中惩处敌特汉奸的暗杀行动不是一回事。叶翔之似乎是第一次遭部下顶撞，顿时火冒三丈，当时要掏手枪毙了徐金戈。徐金戈自加入军统以来也没受过这种气，连戴笠都没有训斥过他，他哪会把叶翔之放在眼里？面对暴跳如雷的叶翔之，徐金戈只是冷冷地说“叶处长，有话可以说，就是别对我比画手枪，不然先倒下的会是你。”

当时站长王蒲臣还在，他知道徐金戈的脾气，若是叶翔之真把手枪掏出来，徐金戈还真敢先发制人，他的出枪速度北平站的特工无人能比。王蒲臣那时已经接到撤离命令，他才不想在临走之前闹出大乱子，于是决定对双方进行安抚，并且撤销了让徐金戈参加暗杀行动的命令。

徐金戈后来才听说，这个暗杀行动最终还是执行了。1月18日凌晨3时，段云鹏在锡拉胡同何思源住宅的房顶上，安装了四枚定时，4点50分定时爆炸，何思源的二女儿当场被炸死，何夫人被击中四块弹片，受了重伤，而何思源本人仅受轻伤，送到德国医院治疗，几天以后，有消息传来，何思源已到了的解放区。

通过这件事，徐金戈心里完全能得出判断，国民党的