大年初五，迎财神。~3·{8?看×?书&?网% ¤_无?D?错_@+内~:=容?

张远在家鼓捣了老半天。

助理提前回来帮忙，张远给她封了一个八万八千八的红包。

对许多华夏人，尤其是做生意的人来说，过年期间除了走亲访友外，最重要的就是迎财神。

甚至平日里太忙的，过年躲着刚好清净几天，可到了这日子也得爬起来准备。

张远就是。

因为别的事好说，华夏人对赚钱来财的执念基本是世界顶级。

别的国家节假日见人的祝福语都是“身体健康”，“祝你幸福”，“生活，节日愉快”。

只有华夏人是“恭喜发财”。

这还是几千年重农抑商后依旧保留的执念。

三年清知府，十万雪银。

哪怕不是经商，而是出将入相，都有此等“美好愿望”。

故西方人总说，华夏人的信仰过份“真实”和“功利”。

你们敬仰神，是因为想找神办事。

临时抱佛脚就是这么来的。

那是老外没见过华夏人怎么处理不办事的神。

为什么从古至今，流传下来的各类寺庙很多，但龙王庙这种理应最常见的不太多。

因为百姓求雨几番不成，就把庙拆了。

什么神，我去他地！

好说好道，上香你不听，那就别怪老子拆庙了！

还有像“玉皇爷爷也姓张，为啥为难俺张宗昌”这种直接拿大炮轰的。

在华夏，神别说干缺德事，只是懒政，怠政，都是要被宰的。

所以咱们这个民族，基本是人类实用主义精神的巅峰。

张远也不能免俗，早早准备。

助理同样，让她提前从老家回来是不愿意的。

但看到老板给的大红包后，她承认张远就是半神。

在山西，河北，还有江南一带的部分地方，人家不光会在初五迎财神。

还会在初四接灶王爷。

会在初四当天进行大扫除，叫“扔穷”。

然后把前几天的剩菜烩了，吃折箩，或者剩菜卷饼，寓意不浪费。

在南方还有供妈祖的习惯。

这些都是地方习俗，唯独迎财神几乎是所有地区都会做的。

准备好供桌。

五色鲜果，三盏清茶。

鲜供奉，果糕点。

香烛纸宝，五路神符。

上香祭拜。

差不多走了个流程，准备收工。

“张远哥，我见人家都是半夜就迎的。”

“咱们晌午再祭拜，会不会太晚了”助理琢磨道。

“那万一财神爷昨晚加了一夜班，脾气正大呢，刚收工见到咱们家有香火，就来了。”

“一呆呆一年呢”

因为是文艺工作者，张远主要祭拜的是文财神比干。

文艺工作者，当有一颗“七窍玲珑心”，要善于观察，才能拿出好作品。

曹雪芹在《红楼梦》中写宝玉初见黛玉，就描述：“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。

林黛玉其实是个天生的文艺工作者。

情感浓烈，敏感多疑，说话还总阴阳怪气的，老文青了。

财神还分好几路。

有九路财神，就是包含比干，柴荣，范蠡，关公的那套，共有九人。

还有精简版的五路财神。

这五路还分为大五路，小五路。

吐蕃佛教还有五色财神，各地都不一样。

“呦呵！”

“拜财神爷呢”

刚准备收拾，谦哥就带着谦嫂和“郭小宝”上门来了。

约的是新房见，但他们先来了此处。

谦哥也带着家人祭拜了一下。

张远看着，想把谦哥放供桌上。

毕竟他就是“古希腊掌管抽烟喝酒烫头的神”。

“狮虎……”

于思洋小朋友也快实岁三岁，虚岁四岁了。

有谦哥的遗传，嘴皮子还是挺溜的，就是没长开，稍微有点含糊。

出门是关照了，见到张远喊师傅，毕竟百日就拜的师。

可依旧喊的含含糊糊。

许是平日里见得少，瞧见张远时还有点不好意思。

“丹丹，去拿个红包来。”张远招呼道。

就这一个徒弟，得照顾。

助理给拿了个红纸袋，张远掏了一千块钱怼进去。

“谢谢狮虎……”小子有点羞涩地接下。

张远想起那天的小哪吒，同是孩子，性格差距还真大。

“谦哥，这孩子老实，像嫂子。”张远看向余谦。

“你这叫什么话。”谦哥斜眼看向他。

可转头一瞧，刚刚还在张远面前挺羞涩的郭小宝，转头接过赵玬玬给的红包时，便直接张开了双手。

“姐姐抱抱！”

助理也是演员出身，样貌自然是不差的。

帅气哥哥没兴趣，见到漂亮姐姐可热情了。