春秋时期的奴隶制度依旧存在，虽然它标志着中国奴隶制的逐渐瓦解和封建制的形成。

在春秋时期之前，我国的社会结构中存在着奴隶制度，奴隶是社会最底层的存在，他们没有人身自由，必须无条件服从奴隶主的命令和剥削。

奴隶制度主要在夏、商、西周等时期得到体现，奴隶的来源多样，包括战争中的俘虏、因犯罪被贬为奴隶的人，以及因债务问题而成为奴隶的人等。

然而，到了春秋时期的早期，奴隶制度已经走向没落，但是随着社会经济的发展和各国内部政治结构的变化，奴隶制度已经开始出现瓦解的迹象。

这一时期，各国开始出现了一系列的改革，如齐国的管仲改革、晋国的晋文公改革等，这些改革在一定程度上调整了社会结构，减弱了奴隶主与奴隶之间的人身依附关系。

春秋中期，秦国的商鞅变法是一个重要的转折点。

商鞅变法废除了奴隶制度，实行土地私有制，使得原本的奴隶获得了自由，成为国家的公民。这一改革极大地推动了社会生产力的发展，也为后来封建制的确立奠定了基础。

尽管春秋时期奴隶制度开始瓦解，但奴隶制的残余影响仍在一定程度上存在。例如，一些原本的奴隶阶层可能转变为封建制度下的农民或低级官吏，而奴隶主阶层则转变为封建制度下的贵族或官僚。

白越的车子技术非常棒，他驾驶着的马车，左拐右拐的很快就抵达了奴隶市场。

新城的奴隶市场的奴隶不少，来源除了战争和犯罪的罪人以外，就是最重要的，就是官员犯罪后，家属的处理，到了这个时期，因为政斗，导致输了的一方，赔上的不止是自己的生命，如果君王还不错，他的家属八成都会变成奴隶。

车子很快就停在了奴隶市场的北门，这里距离东方彪住的地方是最近的，奴隶市场门口的矮墙下，一堆衣衫褴褛的奴隶，他们被绳子和铁链捆住手脚，蹲在墙根下瑟瑟发抖，有几堆火随意的生着，奴隶主则坐在太阳下，看着他们。

这帮人，是没有机会进入奴隶市场的，他们是一群私人奴隶贩子，奴隶的来路不能保证，很多奴隶都是从山里抓来的。

白越的头始终都没有看那帮可怜的人，他停了马车，斗笠下的眼睛，却紧紧的看了看门口的一帮人。

东方彪以前也来过这种地方，只不过他只是看看热闹而已。

他们很快就进入了奴隶市场的北门，看着人潮涌动的奴隶们一个个被送到高台之上，奴隶贩子们拿着皮鞭，不停的抽打那些他们看不顺眼的奴隶。

白越走在队伍的最前面，他的装束简洁而神秘。一件黑色的深衣紧紧包裹着他健硕的身躯，深衣外面是一件厚实的羊皮夹袄，为他抵挡了寒冷的侵袭。他的脸上没有太多的表情，眼神深邃，好像隐藏着无尽的深沉。

东方彪跟在白越的身后，他的装束与白越相似，也是绿色的深衣加羊皮夹袄，但是他的眼神中却充满了敬畏和依赖，以及各种好奇，好像白越是他的引路人。

再往后，就是司钟，他穿着简单的甲胄，腰间挂着一柄青铜剑，剑长约1.2米。他的神色铁青，非常严肃，好像他的世界里只有任务和责任。他的眼神犀利，充满了决心和坚定。

这三个人走在路上，奴隶贩子们看到他们，都会开始敬而远之。他们的气场强大，让人不敢轻易接近。他们的存在，就像是一道分界线，将这个世界分成了两半。

明日继续！