值了，使得那贵州小伙子那贵州老乡做为死者生前的好友，对死者有一股莫名的怨恨无从发泄，甚至以为这是天意，该当要死，嘴里老总是念叨个没完没了，神神道道，迷信宿命论，欲要从中麻痹自己的感情，节哀顺便。

另一班人马中也有个别贵州人，同样对死者怀有情感，难以消释。

来子对死者的死颇有看法，能与他们就此进行谈论，打成一片。

那贵州老乡与来子比较投缘，再加上那贵州小伙子的关系，使得那贵州老乡与来子有相见恨晚的感觉。

那贵州老乡稍微了解到来子的一些情况后，就主动表态明天就顺便带来子到他那里去找活路，听那贵州老乡的口气，好像这只是举手之劳，不足挂齿，来子明天只要跟他去就马上可以有活路干，那贵州老乡还事先就跟来子说明，那是打混凝土的活路，比较自由。

有这等好事来子当然会领情，来子虽然还不清楚那贵州老乡是干什么的，但凭直觉就认为完全可靠，不必多虑，也诚心诚意想交这个朋友，出门靠朋友，不就是这样吗。

来子并不认为干打混凝土的活路，会有失身份，既然出门打工就是这个样子，那他无论干什么活路都与他的理想没有多大关系。来子还不清楚他的理想是什么，勿庸刻意做出什么选择，也就顺其自然，无可无不可。

就连工头也在那贵州老乡的面前替来子说情，趁热打铁，说是来子刚来的时候，实在是很惨，在这里干活路的表现也不错，正需要那贵州老乡带去找活路，好像认为来子从此就应该走上这条打工的道路，不然就会倒退。

来子也就更加珍惜那贵州老乡的一片好意，这是上天安排好了的，这几乎是死者用一条生命在牵线搭桥，并不认为他主动自个去找活路，去找工厂，就一定会比这好，更不认为跟那贵州老乡去找活路，就等于是从此走上了这条打工的道路，不过是权宜之计罢了，不过是在现实中被动作出反应罢了，不过是经历反正无论经历什么都还是他应该要经历的经历吧了。

来子确实还没有做什么长远打算。也还不适宜任何打算。真是还不如被逼着让他走上一条唯一能走的道路，所谓理想可不可以理解为心中还是多多少少有孔乙己的长衫包袱。不能像读完初中就打工那样轻装上阵容易上道。

天黑以后，那几个贵州人按照他们那里的习俗将死者的遗物堆一堆烧了个精光，唯有死者的蚊账让来子拿去了，一点忌讳也没有，这是何等的唯物主义，一点唯心主义都没有，连死人的蚊帐都敢拿去用。