的气息，但这正在成为他们所知甚少的珍稀领域，他们意识到这个知识的新大陆对于他们而言，比枯燥的纯历史记叙要引人入胜得多。

塞维尔自信地继续着讲解：“在我们的格莱茵国，除了湮灭路径是被禁止之外，大众对于不同路径间的潜在冲突几乎没有意识。但实际上，选择了不同的路径，便意味着走上了不同的人生理念。”

塞维尔举了一些同学们耳熟能详的例子：“比如我们在艺术课上学习到的艺术路径，它代表永恒与瞬间之美的交融，在某种程度上与万象路径有所贴近，进而产生相互影响。艺术路径强调的是自由表达，近乎彩虹桥的理念，引领艺术家不受任何束缚，更趋向于自由。”

“而另一方面，艺术路径与智慧路径则存在本质上的对立，真理与理性的寻求与对美的感性追求，在彼此的路上往往难以兼容并蓄。”

“同样，权力与领导他人的威权路径，与追求力量、毁灭性的湮灭路径之间也存在着不可调和的矛盾。”

“而万象路径，则强调多样性和变化性，主张灵活应对；相对而言，自由路径则追求的是摆脱一切束缚，追求绝对的解放。”

塞维尔站在讲台上，言辞如流水般流畅而耐人寻味。

他接着说：“哪怕是那些行走在生命路径上的人，朝圣者、疗伤者、教化者，他们也很难对抗自由路径上那些追求绝对自由的灵魂。因为后者总是充满渴望，他们的热忱无法被很容易抑制，对美好事物的追求永无止境，他们就像是心有万千宏愿却总是感到不满足的饿狼。”

塞维尔的眼神变得深远：“我们所播撒的生命之光，投入到他们豁达的心怀中，反响却是有限的，就像一粒石子投进了宽阔的湖泊，虽有涟漪，却激不起太大的浪花。这就是它们之间的冲突，这石与水的纠葛。”

他这番讲解俨然是对超凡世界深层次冲突的诠释，透过浅显的比喻，启发在场学子们思索更深一层的含义。

马杜教授对塞维尔的见解逐渐由衷产生了赞许，这不仅仅是因为他演讲的深度，更因为他成功地将晦涩的超凡话题，以易于理解的形式讲解给了学生们。

教室内，其他学生们的表情也越加投入，显然，塞维尔的讲解引起了他们强烈的共鸣。

“九柱神在成为神之前也是九位凡人，他们之间的关系也并非铁板一块，他们在人间也是有所爱、有所仇、有所妒、有所恨。

就拉格莱因的开国君王来说，那位权威之神“狮心王”就与自由路径的自由之神“云雾”有着宿怨；而他们都爱着艺术路径的“彩虹桥”。‘路径’之间本就是互相冲突的。”

塞维尔轻描淡写的将话题扯到了九柱神的高度，让人听着就心惊肉跳。

而且他知道……比起直接讲多纳王国，这些人显然对格莱茵的秘密更感兴趣。

因此塞维尔借着这个机会，又将话题扯到了王室上、来让学生们兴奋起来：“。

“

“

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当塞维尔站在讲台上，娓娓道来那些关于格莱茵开国君主背后的隐秘故事时，整个教室仿佛被一种神秘而又刺激的氛围所环绕。

学生们的表情从最初的好奇逐渐转变为震撼和兴奋，他们为之低语讨论，眼中闪烁着激动的光芒。这无疑是他们在习以为常的课堂上所听到的最不寻常的故事——那些涉及到欲望与暴力，透露着开国君主的人性复杂与冒险奇闻的桥段。

平日里，他们习惯了马杜教授古板严苛的教学风格，习惯了他对于课堂的严格把控，几乎每次有学生上台分享，马杜教授总是订正一下，然后接过话柄，开始自己的长篇大论，那些干枯而无趣却信息量满满的讲述，通常让任何一个上台的学生只能站在那儿，尴尬地一直到下课。

但今天，马杜教授竟然没有进行任何打断或修正，他甚至未曾抢来补充两句，这无疑是对塞维尔所讲内容的默许与认可。这使得教室内的气氛再度升温，学生们惊喜地发现，他们竟能在历史课上听到如此刺激的秘密与混乱的人际关系。

男生们兴致盎然地交头接耳，而女生们则害羞地掩面，或微笑着捂嘴，眼中满是兴奋与好奇。整个课堂犹如被点燃了一般，活跃而又饶有趣味。

在这充满热烈讨论的教室中，马杜教授似乎也被塞维尔的叙述所吸引，他睁大了眼睛，不断发出啧啧称奇的声音。

尽管内心激动，他却强行抑制住了自己想要冲向讲台、参与讲解的冲动。他清楚地知道，塞维尔所讲述的这些内