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高中一年级的时候,柊与理在一堆摆明是为了让学生们“浅尝辄止”的选修科目里，为自己报名了社会学的课程。

当时这门课的老师，很大方地给了一整节课的时间,让大家讨论身为社会动物的人类之间的各种关系。

讨论的形式很自由,找周边的同学嘴巴一张就可以开始说，内容只要不离题也未设其他限制。

起初大家还在中规中矩地讨论各种人际关系的构成、模式、主要表现和制约条件。

但最后不知道怎么的，演变到了开始争论哪一种人际关系是最好最完美的。

由于能够影响这个问题答案的主观因素过多，柊与理并没有加入愈发有小学生吵架阵仗的争辩中。

只是同学来问“森见你呢？你觉得哪种关系最好”的时候,她才予以了一定程度的回应。

“我的话……”

彼时的柊与理说。

“排除亲缘关系——朋友吧,我觉得能当朋友最好。”

“看吧，连年级首席都说朋友最好了！友谊天长地久！不懂的永别了！”

同属“朋友”阵营的同学为柊与理鼓掌。

“嘁——说得跟朋友不会闹掰一样！”

刚被“情侣会分手夫妻会离婚”重创的、“恋人”阵营的同学据理力争。

“哎呀,所以我说当家人侠不好吗？话说你们别忽略森见刚才说的亲缘关系论外啊！森见明明是我们家人侠的一员！”

“可是孩子跟父母决裂的例子也同样是有的,甚至整个过程带不定还是最高的。”

“越痛说明越爱。如果亲子之间不存在爱的话,又怎么会痛？如果爱是积极且正面的,那亲子关系就是最好的不是吗？”

“可你自己也说了这个‘最好’是有前提的，讨论问题只讨论好的方面，你这是打算直接跳过讲道理的环节吗？！”

“而且在讨论这个‘爱’这个问题之前，不应该先拿出一套该如何量化各种关系之间的‘爱意多少’的标准吗？不然凭什么证明亲子关系的爱是最多的？”

大家各执一词，吵吵嚷嚷。

柊与理虽然对这种没有标准答案的讨论很有兴趣，但她的兴趣仅限于聆听与收集众人不同的观点和看法。

毕竟她既不打算说服别人，也不可能被别人说服,从而改变自己的思想。

而柊与理的沉默在人群中并不显得突兀。

因为和她同样不想参加这种过于发散的辩论的同学,也还有很多。

“话说森见,”吵闹中有人凑到了柊与理身边,“你是不是在校外有男朋友啊？”

那个问问题的人柊与理认不出来,可能是以前同班过的同学,又或许只是胆子比较大的陌生人。

不过无论是哪边,柊与理都不介意回答这个问题。

“没有。我没有男朋友。为什么这么问？”她不解地看着对方。

“唔，抱歉，我也是听说啦……大家都说你差不多把学校里的男生拒绝完了，可能是在校外有男朋友。我刚才一下很好奇就……对不起哦，突然这么冒犯你……”

那人埋下脑袋。

柊与理听后摇摇头：“没关系的，我没觉得冒犯。”

就在这一小段有恋人和朋友真的有区别吗”，从而转移到了该如何界定友情与爱情之上。

由于刚被问完是否有男朋友，柊与理便也顺着这个被提出的问题和大家的讨论仔细想了想。

有人说，和喜欢的人会想要一直在一起。

可柊与理认为这个论据不够有力，因为她也总想跟北条待在一起。可北条对她来说虽然的确是喜欢的人，但只是对朋友的喜欢，显然不是恋人关系。

又有人说，两个互相喜欢的人，感情发展到一定地步，会自然而然产生想要不断独占对方的偏执。

可这样的感觉同样不限于互相喜欢的恋人之间。

朋友之间也会产生独占欲。否则就不会有小孩子从幼稚园开始就哭闹着大喊“你只能跟我玩不能跟别人玩”了。

那么在某种意义上更加亲密的“性”呢？

这次不用柊与理思考，很快就有人嗤笑着反驳道：“性和爱是可以分开的，我们学校这类人不说多但也绝对不少吧，这还用举例？”

所以到底该怎样界定友情和爱情呢？

那个一年前留下的问题，柊与理至今都没得到答案。

只是当她看着眼前的少