类不会放弃自身的生存。”

“而这就会形成一个悖论。”

“若反乌托邦可能存在，则虚拟现实大概率存在，则全虚拟化未来可能存在，即未来历史学的发展【迦勒底计划】可能成功。”

“但是，【迦勒底计划】若是成功，人类却又会必然规避反乌托邦的存在。”

“也就是说，这是——”

【0:09】

用反乌托邦自身，来论证反乌托邦的失败！

就是这个！！！

【0:08】

这依旧没有杀死反乌托邦恶魔，但是与之前的【黑死病】不同，反乌托邦恶魔并非是‘出现概率无限接近于0’，而是‘反乌托邦恶魔一旦出现就会触发【悖论】，然后自我湮灭！’

【0:07】

立香拍桌而起，即便红茶洒落地面也无所谓。

那火热的目光，洞穿金丝雀的身体，但也在同时————投向更远的方向。

【0:03】

投向此时此刻，正在试图解开金丝雀的‘梦境’的恶魔。

名为反乌托邦的恶魔！

“这就是打败反乌托邦恶魔的办法。”

“从根本上否定对方生存基理的假说。”

“若乌托邦存在——则乌托邦死亡！”“【反乌托邦悖论】”

【0:00】

时间，暂停了。

在那个瞬间，世界的色彩被剥夺。

洒在毛毯上的红茶被抹去褐色，桌子，衣服的拉链，门框，窗帘，一切的一切，都被抹去色彩，转为黑白。

那是世界观的侵蚀。

在【反乌托邦】的世界，人们不需要过量的思考，这份残酷概念的终点，人类就连感知光的能力也被掠夺。

他们就像是被困在画框之中的图像，已经失去了‘人’的概念。

无法【思考】。

无法【行动】。

但是，在光被吞噬的末梢，她又做出了怎么样的判断呢？

沙发上，金丝雀低垂着头。

黑暗，遮盖她脸上的所有表情。

是慢了一步吗？

解答，终究没有超越反乌托邦恶魔的想象吗？

“不。”

黑白的世界中，那个女性，缓缓地，抬起了头。

她没有煽情的泪水，更没有如释重负的松弛感。

她只是仿佛‘理所当然’地笑着，一如立香第一次见到她时一样，一如她向那些自己收养起来的孩子们面前那样，仿佛一切尽在掌握之中一般。

就像她主动挑起【终末之战】，就像她预测到诸神会因为她的死亡而退怯，就像她猜到反乌托邦恶魔会复活，就像她猜到会有空白这样的玩家读懂她的遗言。

就像她猜到.自己终有一天会与自己的【御主】再度回到反乌托邦的体内，然后给出一个能够颠覆【特异点】的答案。

这个答案是正确的吗？

这个答案值得惊叹吗？

否。

否，否，否。

它只是万千答案中的一种，微不足道的一种。

但只要在合适的时机，由合适的人，以合适的方式出现。

它就足以承载起名为杀死试炼的重任。

“是你的胜利，立香。”

“不愧是杀死无数特异点拯救世界的御主。”

金丝雀咧嘴一笑，竖起大拇指。

“那么，接下来，就靠姐姐我了！”

下一刻——

在金丝雀的手中，伴随着魔力粒子的攒动，一本诗篇随之形成。

叙事诗，最早由《坎特伯雷故事集》的作者乔叟提出。而19世纪晚期，叙事诗在斯温伯尔尼、奥斯丁·多布森和一些人的影响下流行起来。

那只是诗歌的一种题材，但是对于金丝雀而言，那却是能够象征自身百年灵格的载体。

她不认为自己是什么英雄。

她只是‘诗人’。

传唱自己的故事，传唱他人的故事，并将那份‘加工后混杂着虚假的真实’不顾后果地向着世界传递。

那或许是希望，或许是绝望，取决于创作出诗篇的金丝雀，也取决于她所记录的那个对象。

藤丸立香是个不错的对象。

那么，就在此时此刻——

让【世界】听到他的声音吧。