只要上过学的龙国人都知道，但凡考试题目，就一定会有重点。

然而到现在为止，考生杨泽即便详细回答了五个题目中的四个，却仍是没有发现这次考试的重点是什么。

不管是对于退伍士兵的安置，还是对于东北工业区的产业调整，无一不是和经济发展和社会稳定有关。

这些问题虽然迫在眉睫，但是在那三位出题的老爷子们眼中，在他们漫长的人生历程中，这些都是在社会发展过程中，领导者必须去解决的小问题。

所以这次考试最主要的问题，并不在这些花钱和时间就能解决的小问题上。

杨泽把答题的时间从当下，拉长到自己整个的未来人生长度里去看，脑子里忽然灵光乍现。

当你有三位令后人高山仰止的老师的时候，你用能让他们三位也高山仰止的存在作为参照，即便你答错了几道关键的小问题，但是在大方向上总是不会错的。

让三位帝师高山仰止的存在是谁？

在过去漫长的七十多年中，只有圣人和亚圣才有资格。

以杨泽的出身和他现在所走的商道，他不可能像亚圣一样，为了国事鞠躬尽瘁，死而后已。

所以答案显而易见，只剩下那位圣人！

所以有那么一瞬间，杨泽感觉自己的这场考试，多半要考砸了。

小子何德何能，敢和圣人比较！？

就算是他膨胀到了极点，敢比较了，可新的问题也出现了：他又拿什么来比较！？

杨泽此刻很无奈，然而没办法，考试还在继续。

对于苏老太太代表的传承会的诉求，以每年40亿元的赞助金额，乍一看数字很大，可实际上真的要落实到实处，并且让传统文化在吸收了时代元素的基础上发展下去，是远远不够的。

问题出在哪儿了？出在龙国源远流长的历史上了！

几乎没有人知道，现代社会生活中有哪些祖传的技艺是即将消失的。

要想知道答案就得去调查，就得深入到全国各地去发掘，然后在这个基础上，把老祖宗的传统技艺给救回来，下一步才是融合元素进行改造和发展。

苏老太太给杨泽挖的坑还算是手下留情了的。

别不信，她至少在大方向上给杨泽指了一条活路：把所有项目集中到一起进行挑选，再通过收徒或者办学，把技艺传承下去。

问题就出在这里了。

龙国传统文化中大部分技艺的传承方式，依靠的不是一成不变的流程！不是一个个死板的数据！

靠的是继承者们的悟性和丰富的经验！

不管是武术、医学、还是杨泽所熟悉的制茶，诸如此类等等等等。

没有一个具体的标准化，自然也就不存在批量化教学的可能。

那么能标准化么？

答案是不能。

以传统医学为例，名医和庸医的差别，在于个人的悟性和行医的经验。

不同的人得了同一种病，可能用的药方都是不一样的。

即便是药方一样，用药量也是千差万别。

在这种情况下，要怎么做才能实现标准化？

没可能做到的。

所以这道题，除了持续的、长期的投入之外，几乎是无解的。

于是在六位代表考官来出题的老人，以及姐姐霍青青，秘书程向前，是敌非友的赵飞面前，杨泽缓缓靠在椅子上，低下头，闭上眼睛，慢慢的陷入了沉思。

他并不是在找那个问题答案，而是在找这次考试中还有哪些特地针对他设置的陷阱。

他身上的优点和缺点都太明显了，所以三位老爷子能针对性的布下陷阱，简直不要太容易。

贪财这一关，他用不计成本的态度，已经过关了：从130亿美元的债券开始，再到后来给海军、给其他科研研究部门捐助的一千多亿元，再到眼下的这场考试中会涉及到的至少五百多亿元的答卷。

好色这一关，明显不在帝师们的考题之内。

所以难道是要考他是不是一身正气？还是考他到底是不是一个俗人？

三位帝师只是老了，退休了，他们又不是老糊涂了。

所以陷阱还是设在一些涉及到人性的根本问题上。

比如，民族认同感。

杨泽只要不说，就几乎没有人知道，他不是汉族人。

尽管杨姓是汉族的大姓，可他确实不是汉族人。

这一点，明眼人从他深邃的、明显区别于中原人的眼眸里或许就能看得出来。

他是来自边远山区，而且还是边境山区的少数民族。

尽管他曾经进入训练营，尽管他曾经接触过