流中，他们还意外地发现了一种名为鳠和黾的水生生物，它们的外形奇特，是探险队之前从未见过的物种。

第二十九节：松山的险峻与阳水

离开绣山后，探险队来到了险峻的松山。这座山峰陡峭险峻，攀登起来异常艰难。然而，正是这样的挑战激发了探险队成员们的斗志。他们互相扶持着攀登至山顶，俯瞰着脚下的壮丽景色。

在松山的阳面，探险队发现了一条名为阳水的河流。河水从山顶倾泻而下，形成了一道道壮观的瀑布。探险队成员们纷纷驻足观赏着这自然奇观感受着大自然的磅礴气势。

第三十节：敦与之山的金玉与河流

探险队继续前行来到了敦与之山。这座山同样蕴藏着丰富的金玉矿藏但山上却无草木生长显得有些荒凉。然而正是这种荒凉中却孕育着生命的奇迹。

在敦与之山的阳面探险队发现了一条名为溹水的河流它向东流去最终注入了泰陆之水。而在山的阴面则有泜水和槐水两条河流分别向东流去注入了彭水和泜泽。这些河流不仅为这片荒凉之地带来了生机也为探险队提供了宝贵的水资源。

探险队成员们沿着河流前行感受着大自然的神奇魅力。他们知道在这片广袤的土地上还有许多未知的奥秘等待着他们去探索发现。于是他们收拾行囊继续踏上了新的征程……

第三十一节：北次三经的神只与祭祀

在遥远的北次三经之地，从太行之山直至无逢之山，共有四十六座山脉，横跨万二千三百五十里。这些山脉不仅地形奇特，而且每座山都有其守护的神只。这些神只的形态各异，有的马身人面，有的彘身载玉，还有的彘身八足蛇尾。

其中，有二十位神只被描绘为马身而人面。在祭祀这些神只时，人们会采用一种特殊的仪式。他们会用一藻茝（一种香草）作为祭品，然后将其埋在地下，以示对神只的敬畏和供奉。

另外有十四位神只，他们的形态为彘身而载玉。在祭祀这些神只时，人们会采用更为珍贵的玉作为祭品，但并不会将其埋在地下。这是因为这些神只被认为具有更高的神性，他们的存在更加神圣而不可侵犯。

最后，还有十位神只，他们的形态为彘身而八足蛇尾。在祭祀这些神只时，人们会采用一种名为“壁”的玉器作为祭品，并将其埋在地下。这种玉器被认为具有神秘的力量，能够连接人间与神界，让神只感受到人们的敬意和祈求。

无论是哪种形态的神只，人们在祭祀时都会使用稌糈米（一种精制的粮食）作为祭品。这些粮食象征着人们的虔诚和供奉，也是与神只沟通的媒介。而且，在祭祀过程中，人们都不会使用火来烹煮食物，这是为了保持祭祀的纯净和神圣。

总的来说，北次三经之地是一个充满神秘和敬畏的地方。这里的山脉不仅地形奇特，而且每座山都有其守护的神只。这些神只的形态各异，但都被人们视为神圣而不可侵犯的存在。通过祭祀这些神只，人们表达了对自然的敬畏和感激之情，也祈求着神只的庇佑和保佑。