溪居

柳宗元

久为簪组累，

幸此南夷谪。

闲依农圃邻，

偶似山林客。

晓耕翻露草，

夜榜响溪石。

来往不逢人，

长歌楚天碧。

簪组:官员的冠冕，这里指的是做官的经历，官场生涯。

南夷:很多古人认为，少数民族都是野人，不服王化，不学经典，将他们称之为蛮夷，南夷，就是南方的少数民族。

谪:贬谪，被贬，被降职。

农圃:农田菜园。

露草:早晨沾满露水的草。

夜榜:夜晚行船。

响:此处应该为，自……响起。

溪石:溪水中的石头。此处应该解释为，溪水与石头冲击的声音。

释义及评析:

1，长久以来，被官职所束缚。

2，幸好被贬，到了这南方的少数民族的地界。

3，闲暇时，与农田菜园作伴。

4，偶尔像个山林之中的行人。

5，天亮时，开始耕种，拔掉地里带着露水的草。

6，傍晚划船出去游玩，听见溪水冲击石头的声音传出来。

7，来去都碰不到人。

8，长歌一曲，感叹碧空万里。

这首诗如果按格律去看，就可以叫做天女散花了。这首诗本身也只能算作古风。

不论格律只看文字，又晦涩难懂，文字间没有丝毫圆润之感，我以为，还可以精炼一些，直白一些，可以让大众都去学习，去领悟。

之所在步韵改这首诗，主要原因在于用韵，按照今天的普通话读音去读，没有流畅之感，而且，第三联的意境，与第二联的意境，有重叠之嫌疑。

第四句与第六句，一个在山林中游玩，一个在划船在水中游玩。第三句与第五句，一个与农田菜园相伴，一个耕种拔草，不但重复，还非常凌乱。

修改的时候，我会保留它的意境，去掉一些多余的叙述。

举例，与农田菜园作伴，这个就不用去叙述，凡是会种地的人都知道，种地就要耕翻田地，要除草等。你不能说吃饭，还要专门去叙述把碗洗干净了，筷子拿出来，这不是写作文。

修改及评析:

久为冠冕累，

恰贬去南边。

晨做农田客，

闲游山水前。

情长随自性，

恬淡效先贤。

许久不来客，

悠歌向自然。

1，长久以来，被官场生涯所束缚。

2，幸好被贬到这南方少数民族的地带。

3，早晨起来，就化身为农民，与田地为伴。

4，闲暇的时候，游山玩水，陶冶情操。

5，情怀随着本性而自由自在。

6，恬淡无为，效仿前辈先贤。

7，住在这里，许久都没有来客。

8，悠然而歌，向往自然。

这样子写，应该好很多了，没有赘述，给读者稍微流一点空间，写与农田为伴，那么常识性的东西，就不用去多写。

写游山玩水，也不用具体去写游山玩水的所见，读者自然是能理会的。

我写诗的时候，甚至连地名都会省略，读者知道你在做什么就可以了。比如南夷，这种词，不但没意义，反而让人对你有一种不好的感觉。

做官，就应该公平公正对待天下百姓，哪来的蛮夷？难道民族不同，就不平等对待？

今天有人截图我的宫中号关于许浑早秋的原文来攻击。我觉得有点好笑。大哥，你截图原文指手画脚，那也是攻击唐诗的作者呀？你攻击我之前，不应该先看清楚原文和修改文吗……

这就是我修改唐诗的一部分原意。

很多人道德缺失了。除了写一些淫词滥调，写一些靡靡之音，根本没有多少有意义有价值的诗。

发扬诗词，就要写家，写国，写文化，写正能量，写思想。道德理念，更应该写出去，发扬出去。

有些想要割韭菜，想要摘果子的人，你要攻击别人，也要有理有据。如果自己根本看不懂，最粗浅的文字都看不懂，你还怎么写诗？

如果你们觉得自己很强大，那就开个发布会，请十万、百万诗人一同上台，咱们论一场。只出一首诗论高下