惜牡丹花

白居易

惆怅阶前红牡丹，

晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，

夜惜衰红把火看。

释义并评析：

1，阶前的红牡丹，让人惆怅。

2，到了晚上，只剩下两枝花还残余。

3，等到明天早上起风，剩下的花可能也要被吹落。

4，作者怜惜牡丹花，所以打着灯火观看。

评析：

第一句的惆怅，不够动态，需要改一下。第二句可改可不改，为了严谨一些，稍作改动。

第三句，为了逻辑性，改一个字，应该吹尽，改为不确定性用语，或吹尽。

第四句，从格律的角度，去修改一下，看字是动词，属于仄声，改为观。

改后：

怅看阶前红牡丹，

晚来唯剩两枝残。

明朝风起或吹尽，

夜惜衰红把火观。

释义并评析：

1，以一种怜惜而又不开心的心情，去观看阶前的红牡丹。

2，到晚上，可能就只剩下两枝残花了。

3，等到明天早上起风，再吹一吹，可能花儿就全部凋谢了。

4，作者怜惜牡丹花，心有不忍，于是，掌灯夜赏牡丹花。

写景一类的诗，属于入门级别，借景抒情，属于第二层次，伤春悲秋，如果不能进入道的层次，就让人有一种无病呻吟的感觉。

花开花谢生老病死，都是世之常态，如果不能另辟蹊径，写出来就有些乏味了。

看看陆游的示儿，死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

第一句就写了道，这是禅境，第二句马上转折，写了家国之情，立意马上变得神而圣之了，后面两句继续深化，哪怕自己不在了，也还想听到祖国统一的消息，何其高雅？

所以，写诗，不仅仅是写文字，也是悟道，我将诗词分为几个大境界，以后会出格律一类的书专门论证。有兴趣的可以一看。

看看曹雪芹的红楼梦其中一段，葬花吟。

其实也有这种意境在其中，不过，曹雪芹的描写就很深入了，不但从情感入手，也入了道境，描述了天地大道，生死规则，所以，神而圣之了。

曹雪芹赋予花以生命，结合人性去辩证，又写了花的归宿，把生死规则描述到了极致。

再看白居易这一首，花是没有生命力的，从头到尾，没有对红牡丹一个字的描述。

这首诗让读者知道的，只有两点，一，作者多情，怜惜花。二，牡丹是红色的。其余什么也没有。

这就属于典型的无病呻吟，学写诗的朋友，就要记住，无意不写，无情不写，否则，写出来也没有任何意义。

下面可以欣赏一下我写的一首诗，比较一下。

漫步花桥上，

愁思不可量。

观山山不语，

看水水流长。

人问观花未，

吾答泪夜惶。

鲜妍何可永？

命去便飞扬！

这首诗也是写愁，山水都不看，花也不看，直接到达终点，这就是写道。前人写了太多的东西，我们现在写什么，可能都与古人有一定的相似度。

所以，一定要另辟蹊径，否则，写出来也没有什么高度。

喜欢诗词的，想要学习的，可以关注我宫中号，名字就是笔名。

4，作者怜惜牡丹花，心有不忍，于是，掌灯夜赏牡丹花。

写景一类的诗，属于入门级别，借景抒情，属于第二层次，伤春悲秋，如果不能进入道的层次，就让人有一种无病呻吟的感觉。

花开花谢生老病死，都是世之常态，如果不能另辟蹊径，写出来就有些乏味了。

看看陆游的示儿，死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

第一句就写了道，这是禅境，第二句马上转折，写了家国之情，立意马上变得神而圣之了，后面两句继续深化，哪怕自己不在了，也还想听到祖国统一的消息，何其高雅？

所以，写诗，不仅仅是写文字，也是悟道，我将诗词分为几个大境界，以后会出格律一类的书专门论证。有兴趣的可以一看。

看看曹雪芹的红楼梦其中一段，葬花吟。