没错，卫军刚进入天竺后不久，就和天竺人决战了。而且，和天竺人决战的地点，是在天竺国都无忧城外。

事实上，天竺最核心地带的边界，距离天竺和贵霜的边境不足百里。这片最核心的地带，有着天竺最肥沃的土地，最繁荣的城池，孔雀王朝的国都无忧城也在附近。

阿育王选择在无忧城和卫离决战，自然是非常正常的选择。

当然，由此也可以看得出来，阿育王如果只是在无忧城坚守，任由卫离在天竺攻城略地，影响会是多么恶劣——无忧城很快就会被卫离包围，变成孤城一座。天竺最精华的土地，也很快就会被卫离攻取。这种情况下，那些不认同阿育王统治的天竺人，如果不趁机起兵造反，简直没有天理！

这么说吧，天竺的地形，相当于华夏的长安、洛阳、北平、金陵、晋阳……所有名城，乃至于华北平原、江南水乡、关中平原等所有肥沃之地，都猬集在一片极小的土地上。其余的土地，多的是高山大川、雨林丘陵，气候恶劣，人口稀少，物产不足。

所以，天竺这个国家表现上看起来领土挺大的，其实战略纵深很小。好死不死的是，核心地带还距离和敌国的边境非常近。

自古以来，天竺就是一个表面上看起来强大，实际上很容易被征服的国度

阿育王能做的选择，着实不多。

……

……

卫军参战的兵马，并不是阿育王所估计的七十万以下，而是八十万左右。

谁让西方联盟支援了贵霜足够的粮食，让卫离可以迅速开仓放粮，收买贵霜民心呢？

谁让卫离手中，有种痘之术这个大杀器呢？

这两个有利因素，让卫离可以轻松地施恩贵霜子民，巩固自己在贵霜的统治，不用留守太多的兵马。

谁让在摩陀罗城，贵霜英杰双靡行云，不但俘虏了天竺二十万精锐，还让所有幸存的天竺将佐，都收上沾了天竺忠臣的血，交了投名状呢？

如今这二十万天竺军，已经成为卫离覆灭天竺最狂热的支持者。

唯有如此，他们才可能风风光光的，以“识时务”的英雄的身份，回到家乡，和亲人团聚。否则，他们就永远是天竺的罪人，可耻的背叛者。

所以，尽管卫离已经在贵霜留了足够的兵力，镇压地方，防备西方联盟，但攻入天竺的大军，还是达到了八十万之众。

八十万卫军vs两百万天竺军！

印度平原，这片寰宇万国都排得的上号的富饶土地，到底能不能归属于华夏，马上就见分晓！

……

……

“王上请看！”

天竺降将莫里沙，伸手向远方指来，道：“阿育王身旁站着的那个美貌女子，就是天竺浮屠教的圣女，名叫阿莲丽。天竺军最左翼，是浮屠教僧兵，总人数将近二十万。看来，浮屠教是选择一条道走到黑，支持阿育王了。”

“浮屠圣女？”

卫离有些好奇地道：“浮屠圣女，在浮屠教什么地位？与婆罗门教圣女，比之如何？”

“婆罗门圣女只是名字好听，其实就是一群玩物而已。浮屠教的圣女，却是地位极高。虽然不能说，圣女一声令下，浮屠教定会听从吧。但是，浮屠教中，还真没有比圣女地位高的人物。呃……”

话说到这里，莫里沙忽然有了别的想法：王上想知道的，真是这个？未必吧！

据说，王上是受到了阿育王指使的婆罗门圣女的刺杀，才决定发兵灭天竺的。

那刺杀王上的婆罗门圣女呢？

现在是死了，还是活着？

没听说啊！

该不会是，王上已经品尝了那婆罗门圣女的滋味，感觉甚好。现在食髓知味，对这浮屠教圣女，也甚感兴趣吧？

“呃……”

想到这里，莫里沙赶紧换了一副口气，道：“其实，浮屠教脱胎于婆罗门教，表面上势同水火，内里却颇多相似之处。据说，浮屠教和婆罗门教的圣女，修的都是《瑜伽经》。不过，婆罗门教千年以来，日渐腐朽，将这《瑜伽经》变成了取悦男人的工具，而不是提升精神境界的法门。而浮屠教不仅返本朔源，而且推陈出新，历代浮屠圣女，都清净高洁，超凡脱尘，如菩萨临凡。”

不过，事实证明，莫里沙纯属想多了。

卫离摇头道：“本王想知道的不是这个。如此说来……浮屠教的圣女，基本上能做浮屠教的主？”

“可以这么