这方面，坎蒂丝和迪希雅还是很有发言权的。

“听派蒙这么一说，我倒是想起来了。”迪希雅回忆了一下这两年须弥发生的事，“被处以极刑的人并不多，前任大贤者阿扎尔和他的一部分同党，塔尼特部族的主母和她的一部分族人，还有愚人众那个叫做佛罗德洛克的教授和其他一些人，这些都是有充足的证据才处刑的，剩下的那些则是被赛诺给押进了雨林里，后半辈子估计只能和蘑菇为伴了。”

这时坎蒂丝也接过话茬说道：“沙漠这边的处理方法通常也是流放，但现在看来得改一改才行了。”

“是啊，确实该修改一下处理方法了，这些佣兵熟悉沙漠，将他们流放进沙漠其实和放他们回家也没太大区别吧。”派蒙举双手表示赞同，只是流放的话就太便宜这些人了。

“差不多是这样，但还是有些区别的。”符初指出了派蒙话中的错误，纠正道：“将犯人流放入沙漠，并不会给他们留下生存所需的物资，再加上恶劣的环境，就算是再熟悉沙漠的人，也大概率会死在沙漠里。”

“但这也只是大概率而已，那些人依然有可能活下来，然后回来报复流放他的组织。”荧耸了耸肩，她早就想吐槽这种处理犯人的方法了。

死了是有罪，活下来就是神的怜悯，是什么不可理喻的逻辑。

但这也是沙漠的常态，在这恶劣的环境下，大多数生活在沙漠里的人不得不寻求一个精神的寄托，而这个寄托大多数都是被称为神明的存在。

有些扯远了，回到正题。

对于符初带回来的那几个人，坎蒂丝和迪希雅此时已经有了定论。

萨梅尔和图特摩斯的佣兵将会暂时关押在阿如村，以对在沙漠中被图特摩斯所迫害的所有人有个交代。

至于那几个愚人众，迪希雅将会在下次去须弥城的时候，将他们押送去教令院。

毕竟这涉及到外交方面，还是交由教令院那边去处理为好。