出来，凌朔虽然分辨不出这套武技的具体等级，但肯定位于三宗之中的超凡地宗。

武技分为三宗三卷十二级，《剑鸣九歌》是白卷，说明其是精气卷的武技，注入气源会散发银色的流光说明其属于超凡地宗，虽然可以通过亮起的刻纹复杂程度看出来品级，但凌朔实数没什么经验，毕竟逍遥人宗卷，大多开头都会写的清清楚楚是什么品级的武技，像这种地宗的卷轴，凌朔也是第一次见。

不过有一点，凌朔很清楚，他刚才并非主动进入武技的灵介玉，而是被武技《剑鸣九歌》将意识拉进了源授。

这还是凌朔第一次接受到地宗的武技，也是第一次接受早有耳闻的神奇技巧-源授。

源授，其实就是前人用来传承自身武学而研究出来的一种授教的方法，大致为三个等级。

三等源授：源入内境，简单地说，就是教学方法，进入学习者的脑海，演示了一遍。

二等源授：意入源境，就是说学习者的意识进入前辈留在灵介玉内的本源空间，这种授教方法，可以让学者感受到前辈创造此绝学的意境。

其实，意入源境还细分两种情况，一种是学习者主动进去灵介玉内的本源空间，另一只则是凌朔刚才亲身体会的那样，学习者的意识被武技或心诀主动拉入前辈留在灵介玉内的本源空间。

至于区别，只能说前辈投入的心血不一样吧，后者的武学意境会更强一些。

一等源授：术入魂魄，这种教学方式，类似于手把手教学，武技或心诀会直接留在学习者的心海内镜，使用的时候会像本源循环一般，由制作者的预留意识牵引着使用者的动作，当达到一定的熟练成度，牵引才会散去。

虽然不能说用到的源授技术越高超，武技或心诀就越好，但可以肯定，能用高超的源授技术制作灵介玉的卷宗，武技或心诀又怎么会差呢？

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