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番外三 “北司宴”还是“北思衍”

亦不及,其高冷之态,光芒万丈,每至一处,则众目

所向。余喜之,亦忧之,何也?以卿之才貌,求者必

多,余恐己之无以配也。

卿实女中强者,万事己为,余虽男子,亦深愧不如。余本庸碌之人,无志之徒,然遇卿后,始欲笃志

愤发,成强者王者。余之欲成王,非为己也,乃欲与

卿挡风雨,抗万难,使卿快乐无忧。

余尝谓卿言:且与余三月至一载之时,志成之

日,将复白真心。此非虚言,使不能成强者,余亦无

颜面卿。余不知卿心存余否,然余知余此生之至爱,

惟卿而已。今卿将往事浙地,余实不舍,然亦愿途顺

人安。卿须知,世事万变,余心不变,余愿静驻此

地,以俟卿之回眸。时癸卯岁孟秋月,文琶阁主。

三春之桃,九秋之菊,故有花可寓万象之言;易视其皮,难摸其骨,人也?兽也?且人之一生,童子及老翁,循于四季,履历天下之事,经沧海桑田之变,是以人亦可表千秋。

素自度己身,怀抱太极,气吞大明者,称修竹之士。而世人常囿于成见,困于方寸之间,有望空中楼阁、浮而不实者,或自命轻贱、苟且偷安者或介怀旁人之议,囚于他人之目者,甚有淫恶之徒口舌于声,施暴于行……此多为矮兵败将之属。

然不破不立,当如《荀子》所言:“君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言”。如是,即外不形于色、不言于表;内襟怀坦白、通变达理,是谓节骨浩然也!

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