了修行境界的划分，原来修行之途有九大境界，而每一境又分七层，共计六十三。一曰形役、也叫箧躯，是说刚步入修行的人受困于形体，为最基础的修真境界。

二曰烛腹，到这一境界，便能内视自身，运用秘法排净体内的杂质。

三曰息缚，修炼到这一境的人，体魄已经大成，只有灵魂受到束缚。

四曰根蝉诸虫，初窥修行神魂的门径。

五曰归藏，神魂和体魄均已圆满；修到这一层，才称得上大能，修行者也有了名号，谓之上人、真人、道君，佛宗则叫做金刚。

六曰乘化，这一境界的修行者叫做天尊，佛宗对应的是罗汉。

七曰天问，这一境的修者已经勉强能窥探天机，跨入半步圣人、尊者之列。

八曰知天命，伪圣与菩萨便是这一境。

九曰冲虚，也是修行的至高点，这一境的修者自身可以契合大道，探查那变幻莫测的天道，乃是超脱世外的圣人、佛陀。

佛宗有自己的划分之法，谓之修禅，有三大境界；第一境界：落叶满空山，何处寻芳迹；又有三小境界，寂灭、不老、不死。

第二境界：空山无人，水流花开；亦有三小境，清净、虚通、不动。

第三境界：万古长空，一朝风月；三小境则为常乐我净、无我、究竟。

“现在明白了吧！”杨瑾端起桌上的茶水润了润嗓子问道。

“这么说，得修满九境六十三层才能成为圣人！”

“圣人我不敢想，反正我这辈子的愿望就是修满四境根蝉诸虫，半只脚跨入真君之列就可以了！”