主动被动相结合，也是常说的主观能动一体性。

如此一番就是大圈套小圈，由大到小，以大道喻小道，从宇宙观到世间自然观来确定学思一体并重，形成逻辑闭环，从根本上确定了行文的正确性，做到文有出处，文有定处。

理清思绪，秦鸣鹤提笔写道：

“夫君子者，乃内外一体合而成性也，君子当所用力者，心与事而已矣。

盖无中生有而为一焉，一化二而无穷尽也，内外一体亦。上，阴阳调和风雨顺，下，群生和而万物理，肇始也。

心源于一，蕴精而御内，外以管天下之理，事外于万，而实不外于一心之微，是心与事为一，学也思也，内外也，同也，可偏废哉？

......

学而习其理也，博文以增其知，考遗以利其用，其谁能废学也......故思必待于学，而后可验，效实也。”

（文不做解释，后章节中都不释义，想了解的可以评论区留言）

写了不过二刻，收了最后一笔，秦鸣鹤细细查验一番，好嘛，这成明破了，立意又浅了一层。

有心修改怕时间不够，再是研读一遍，添了几句，见无错漏、避讳，心道如今不过是县试，料来也是够用，罢了，浅就浅吧，取过正卷便从右至左慢慢誊抄。