流讫。然历获麟后天下无咎，后人遂改流为疏，以为终焉为之一清。可惜只是臆想而已，至我与那几人之几千年后，逆流的‘迄’又一次流转而回，前人们的后手随之开启，令我等未来人回到往日，以寻求救难之法。”忽而听到自家先生的名号，与那个接近的猜想，公孙龙不由微微一怔，旋即改口问道：“你有想过吗，他们敢如斯不闻不问，背后必有深意与底气吗？”

张伟默然颔首，他自然知道自己得以无拘无束，乃出自对方的放任自流。但也捉摸不透对方是想重聚宣人的特质，再造成类似龟鼋里的场景，还是等候自己功成，枢纽开辟位面的大门，亦或者姬书夜就是此前失败的独孤月，另有别的算计？总归是缺少相应的信息，察知不出对方的动机为何。

“让老夫及早送你回去吧，你的身体中存在着流毒，若无人能及时处理，迟早要彻底沦为天外的仆役。”学者之途径，久受浩然气濡染，天生一颗玲珑心得以分辨真伪，在听闻完张伟的故事后，已是彻底洗去了他奸宄的嫌疑。毕竟奔波儿灞也好，灞波儿奔也罢皆不具备达成使命的能力。况且他那个猜想，委实是有些敏锐呢，竟能觉察出夫子的决断之一。

回去吗？假若在未听到石头的死讯前，他张伟应是不作迟疑地答应下来。但而今就此一走了之，他无论如何也说服不了自己的本心，他尚有好几件事要做解决，不然念头将永远无法通达。因此他向公孙龙坦明道：“骊珠开启归去的使命是：祓除掉时空的阴影，与搜集一十九件隐秘。而我目前通过那些人的留书及夫子的传授，拢共知悉十六件。我也不知距骊珠的失效还有几日，离老丈所言的外物侵蚀还剩几天，但在此世，晚生还有几件要为我那已故弟子做的事。还恕不能从命归去。”

他一面说着，一面辗转着就要从地上爬起，只是手臂方一抻直作拐杖撑拄，腿部甫一绷紧作脚踏借力，身躯却骤然如危楼坍塌，颓然躺平。“忘记与你说明了，‘四柱’虽可封印并抑制‘讫’对你的侵害，但代价是为四肢加上承重的负担。”待张伟猛然摔下，公孙龙方才补上一句说明。

眼下的感觉大抵如超负荷的剧烈运动至肌肉与神经一同坏死，他压根感受不到疼痛的存在，但也驱使不出涓滴气力至四肢。再度翻转，倚仗着臀部与背部发力勉强地转躺为坐。因这别扭而陌生的起身方式，不得不让张伟剧烈地喘着粗气，缓过好一阵，他才向公孙龙请求道：“能解开我身上的封印吗，老丈。”公孙龙却冷着脸摇了摇头，“每个人的体质各有不同，纵是我也不晓天外污染何时会彻底吞噬这具身躯，将你变成类属贻害。”

“文王言乐天知命，夫子曰五十而知天命，足见神而明之，存乎其人，总有知命之法。况此身为我所属，倘若污染恣游，应能坐照自观吧？”这儿自然是逞强的善意谎言，他未学过修行法，又凭何能坐照通幽，内视反听？

而有玲珑心窍的公孙龙又岂能不晓其所言之真伪，况耳是寻真之梯级，目是综灵之门户，除心气之外此两者算最难修行一类，以他又凭何练就如斯高蹈绝艺？但公孙龙却没有戳穿他显而易见的谎言，反而与他道：“这样吧，你不妨将欲做之事列举出来，由老夫代劳，就当作此前冒昧的赔罪。”

张伟却执拗地摇了摇头，“此是我分内之事，劳不得老丈代庖。”公孙龙亦不由缄默，仲由师兄死时，不知多少师兄弟欲入卫国诛杀蒯聩此贼，然夫子不言谁又真敢服其劳？不是夫子垂暮，一众守孝，蒯聩那贼焉能自作孽地安详死于己氏之手？

“老丈若得闲的话，不妨暂且等着晚生，晚生要做之事共有三件，恰与所需隐秘等同，每竟一桩，老丈则相告一事，如何？”公孙龙也摇了摇头，讨价还价起来，“渊鱼莫测，我之学识又焉能与家师相提并论？不妨两事在前，一事在后而防万一奄至。”到底是老丈建议更为妥帖老练，张伟微微颔首，静待老人阐发秘闻。

“可晓，天圆地方，居宇宙之中？”乍闻天如华盖，地如棋盘的质朴观点，及宅兹中国般天动说的论断，张伟不由为之莞尔。早在此世之前，古希腊数学家毕达哥斯拉已发见地为球体，又有亚里士多德与埃拉托色尼承其薪火，验证学说无伪，而中华至东汉时，张衡也相继推出了浑天说的观点。至于地心说的论断，更近乎生灵们的自我满足，人存于地球，故地球既是宇宙中心，也正因此而成为许多宗教的宇宙观。

但看着公孙龙那端凝的神情，仿佛所言天经地义，颠簸不破，他还是下意识将神魂倾注于骊珠之中。然而就是这一看，他对于宇宙观的认知也轰然崩塌，毕竟骊珠中明确地给出